제목 | 1.17."사람의 아들이 또한 안식일의 주인이다" - 파주 올리베따노 이영근 신부. | |||
---|---|---|---|---|
작성자송문숙
![]() ![]() |
작성일2017-01-17 | 조회수1,259 | 추천수0 |
반대(0)
![]() |
마르 2,23-28(연중 2주 화)
오늘 <복음>은 이렇게 시작됩니다.
“예수님께서 안식일에 밀밭 사이를 질러가시게 되었다. 그런데 그분의 제자들이 길을 내고 가면서 밀 이삭을 뜯기 시작하였다.”(마르 2,23)
예수님께서는 세상이라는 밀밭 사이를 질러가십니다. 그리고 제자들은 세상에 “길을 내고 가면서 밀 이삭을 뜯기 시작하였습니다.”(마르 2,22). 그들이 바로 하느님 밀밭의 일꾼들이기 때문입니다. 그러니 예수님께서 안식일에 제자들과 밀밭 사이를 질러가시는 것은 그들을 교회의 사도적 활동에 참여시킴을 암시해주고 있습니다.
그런데, 바리사이들이 트집을 잡습니다.
“저들은 어째서 안식일에 해서는 안 되는 일을 합니까?”(마르 2,24)
바리사이들은 문제를 삼은 것은 그들이 남의 곡식을 수확했다는 윤리적인 문제가 아니었습니다. 그것은 단지 안식일에 일한 것에 대해서 문제를 삼습니다.곧 일하면 안 되는 안식일 법을 어겼기 때문입니다.
그러나 예수님께서는 안식일에 소경을 고치신 후에도 이렇게 말씀하신 적이 있습니다.
“내 아버지께서 여태 일하고 계시니 나도 일하는 것이다”(요한 5,17)
그렇다면, 하느님께서는 안식일을 왜 세우신 것일까? 그리고 그 근본정신은 무엇일까?
야훼 하느님께서는 만나와 메추라기를 주시는 장면에서, 안식일을 주신 이유를 “내가 너희 주 하느님임을 알게 되게 하기 위함”(탈출 16,12 참조)이라고 말씀하십니다. 또 안식일을 계약의 표로 삼으시는 장면에서는 이렇게 말씀하십니다.
“안식일은 나와 너희 대대에 걸쳐 세워진 표이다, 너희는 나의 안식일을 잘 지켜라.
그러면 너희를 성별한 것이 나 야훼임을 알리라”(탈출 31,13).
이는 안식일을 새운 이유가 하느님께서 주님이심을 알게 하기 위함임을 말해줍니다.
이를 오늘 복음의 마지막 구절에서도 이렇게 선포하고 있습니다.
“사람의 아들이 또한 안식일의 주인이다”(마르 2,28)
이처럼, 어제 <복음>에서 단식의 정신을 새롭게 하시면서 당신이 ‘신랑’임을 선언하셨듯이, 오늘은 안식일의 정신을 새롭게 하시면서 당신이 ‘안식일의 주인’임을 선언하십니다.
그렇다면, 이러한 안식일은 누구를 위한 것일까?
<탈출기>의 계약의 책에서 야훼 하느님께서 말씀하십니다.
“~이레째 되는 날에는 쉬어라.
~그래야 계집종의 자식과 몸 붙여 사는 사람도 숨을 돌릴 것이 아니냐?”(탈출 23,12)
이는 안식일이 인간을 위해 주어진 것임을 말해줍니다. 곧 하느님을 위하여 쉬는 것이 아니라, 인간을 위하여 쉬는 것이라는 사실을 말해줍니다.
오늘 <복음>에서, 예수님께서는 다윗과 그 일행이 배가 고팠을 때 제사 빵을 먹었던 사실을 말씀하십니다. 곧 유대인들은 안식일에 그런 일들을 해서는 안 되는 일로 알았지만 다윗이 그렇게 하였던 것처럼, 이제 예수님께서는 율법을 은총으로 바꾸십니다.
그렇게 해서, 안식일의 본질이 율법의 규범이 아니라, 사랑에 있음을 밝히십니다. 사람에게 자비로운 일, 그것이 바로 안식일 계명의 근본정신임을 밝히십니다. 그래서 이렇게 말씀하십니다.
“안식일이 사람을 위하여 있는 것이지,
사람이 안식일을 위해서 있는 것이 아니다”(마르 2,27)
그런 까닭에 <마태복음>의 병렬구절에서는 이렇게 말합니다.
“‘내가 바라는 것은 희생제물이 아니라 자비다’ 하신 말씀이 무슨 뜻인지 너희가 알았더라면, 죄 없는 이들을 단죄하지 않았을 것이다”(마태12,7)
하오니, 주님! 오늘만이라도 형제를 단죄하지 않게 하소서!
성전에서는 희생제물을 드리면서 정작 형제에게는 꼬투리를 잡지 않게 하소서!
당신께서 바라시는 것은 자비인 까닭입니다. 사람이 중요한 까닭입니다.
오늘 제 자신이 사랑의 제물이 되게 하소서. 아멘.
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. |
||||