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우리들의 묵상/체험
| 제목 | 2017년 4월 8일(예수님께서 흩어져 있는 하느님의 자녀들을 하나로 모으시리라.) | |||
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작성자김중애
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작성일2017-04-08 | 조회수3,275 | 추천수0 |
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2017년 4월 8일 [(자) 사순 제5주간 토요일] 말씀의초대 에제키엘 예언자는, 하느님께서 이스라엘 자손들을 모아다가 조상들이 살던 땅에서 살게 하실 것이니, 그제야 민족들은 하느님께서 주님이심을 알게 되리라고 한다. (제1독서) 예수님께서는, 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 낫다는 카야파 대사제 말대로, 하느님의 자녀들을 하나로 모으시려고 돌아가실 것이다. ◎제1독서◎ <그들을 한 민족으로 만들겠다.> 37,21ㄴ-28 이렇게 말한다. 자손들이 떠나가 사는 민족들 사이에서 그들을 데려오고, 그들을 사방에서 모아다가, 그들의 땅으로 데려가겠다. 22 그들을 그 땅에서, 이스라엘의 산악 지방에서 한 민족으로 만들고, 한 임금이 그들 모두의 임금이 되게 하겠다. 그리하여 다시는 두 민족이 되지 않고, 다시는 결코 두 왕국으로 갈라지지 않을 것이다. 자기들의 우상들과 혐오스러운 것들과 온갖 죄악으로 자신을 부정하게 만들지도 않을 것이다. 그들이 저지른 모든 배신에서 내가 그들을 구원하여 정결하게 해 주고 나면, 그들은 나의 백성이 되고 나는 그들의 하느님이 될 것이다. 다스리는 임금으로서, 그들 모두를 위한 유일한 목자가 될 것이다. 그들은 내 법규들을 따르고 내 규정들을 준수하여 지키면서, 25 내가 나의 종 야곱에게 준 땅, 너희 조상들이 살던 땅에서 살게 될 것이다. 그들만이 아니라 자자손손이 영원히 그곳에서 살며, 나의 종 다윗이 영원히 그들의 제후가 될 것이다. 평화의 계약을 맺으리니, 그것이 그들과 맺는 영원한 계약이 될 것이다. 나는 그들에게 복을 내리고 그들을 불어나게 하며, 나의 성전을 영원히 그들 가운데에 두겠다. 27 이렇게 나의 거처가 그들 사이에 있으면서, 나는 그들의 하느님이 되고 그들은 나의 백성이 될 것이다. 28 나의 성전이 그들 한가운데에 영원히 있게 되면, 그제야 민족들은 내가 주님임을 알게 될 것이다. ◎ 하느님, 감사합니다. ◎화답송◎ 예레 31,10.11-12ㄱㄴ.13 (◎ 10ㄹ 참조) 주님은 우리를 지켜 주시리라. 주님의 말씀을 들어라. 먼 바닷가 사람들에게 이 말을 전하여라. “이스라엘을 흩으신 분이 그들을 다시 모으시고, 목자가 양 떼를 돌보듯 지켜 주시리라.” ◎ 목자가 양 떼를 돌보듯 주님은 우리를 지켜 주시리라. ○ 정녕 주님은 야곱을 구하셨네. 강한 자의 손에서 구원하셨네. 그들은 환호하며 시온 산에 올라와, 주님의 선물을 받고 웃으리라. ◎ 목자가 양 떼를 돌보듯 주님은 우리를 지켜 주시리라. ○ 그때에는 처녀가 춤추며 기뻐하고, 젊은이도 노인도 함께 즐기리라. 나는 슬픔을 기쁨으로 바꾸고 위로하리라. 그들의 근심을 거두고 즐거움을 주리라. ◎ 목자가 양 떼를 돌보듯 주님은 우리를 지켜 주시리라. ◎복음환호송◎ 에제 18,31 참조 그리스도님, 찬미받으소서. 너희가 지은 모든 죄악을 떨쳐 버리고, 새 마음과 새 영을 갖추어라. 그리스도님, 찬미받으소서. ◎복음◎ <예수님께서 흩어져 있는 하느님의 자녀들을 하나로 모으시리라.> 복음입니다. 11,45-56 45 마리아에게 갔다가 예수님께서 하신 일을 본 유다인들 가운데에서 많은 사람이 예수님을 믿게 되었다. 46 그러나 그들 가운데 몇 사람은 바리사이들에게 가서, 예수님께서 하신 일을 알렸다. 바리사이들이 의회를 소집하고 이렇게 말하였다. “저 사람이 저렇게 많은 표징을 일으키고 있으니, 우리가 어떻게 하면 좋겠소? 48 저자를 그대로 내버려 두면 모두 그를 믿을 것이고, 또 로마인들이 와서 우리의 이 거룩한 곳과 우리 민족을 짓밟고 말 것이오.” 한 사람으로서 그해의 대사제인 카야파가 말하였다. “여러분은 아무것도 모르는군요. 50 온 민족이 멸망하는 것보다 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 여러분에게 더 낫다는 사실을 여러분은 헤아리지 못하고 있소.” 자기 생각으로 한 것이 아니라, 그해의 대사제로서 예언한 셈이다. 곧 예수님께서 민족을 위하여 돌아가시리라는 것과, 52 이 민족만이 아니라 흩어져 있는 하느님의 자녀들을 하나로 모으시려고 돌아가시리라는 것이다. 53 이렇게 하여 그날 그들은 예수님을 죽이기로 결의하였다. 더 이상 유다인들 가운데로 드러나게 다니지 않으시고, 그곳을 떠나 광야에 가까운 고장의 에프라임이라는 고을에 가시어, 제자들과 함께 그곳에 머무르셨다. 파스카 축제가 가까워지자, 많은 사람이 자신을 정결하게 하려고 파스카 축제 전에 시골에서 예루살렘으로 올라갔다. 56 그들은 예수님을 찾다가 성전 안에 모여 서서 서로 말하였다. “여러분은 어떻게 생각하시오? 그가 축제를 지내러 오지 않겠소?” ◎ 그리스도님, 찬미합니다. ◎오늘의묵상◎ 카야파 대사제의 예언은 초기 그리스도인들에게 많은 것들을 깨닫게 해 주었습니다. “한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 낫다.”는 카야파의 말은 예수님께서 이스라엘 백성을 위해 돌아가셨다는 뜻으로 해석되었습니다. 예수님의 죽음은 흩어진 하느님의 백성을 하나로 모으시려는 것이었습니다. 이스라엘 백성과 맺으실 ‘영원한 평화의 계약’에 대해 예언하였습니다. “하느님께서 당신 백성을 온갖 죄악에서 구원하실 것이며 당신의 거처가 영원히 백성들 사이에 있게 될 것”이라는 에제키엘의 예언은 예수님의 수난과 죽음으로 이루어집니다. 카야파는 이 예언의 완성을 전하는 하느님의 도구가 되고 있습니다. 미래를 예견하고 대비하는 기능을 가집니다. 그래서 예언은 많은 사람의 호기심과 기대감을 자아냅니다. ‘성경의 예언’은 세상을 구원하실 메시아에 대한 것입니다. 이스라엘 백성은 하느님께로부터 왔으며 하느님께서 당신 백성의 역사를 완성하실 것을 고대해 왔습니다. 그래서 하느님의 백성에게 역사는 하느님의 사랑과 자비에 늘 열려 있게 됩니다. 하느님의 정의와 사랑에 대해 숙고하게 합니다. 하느님께서는 불충실한 당신의 종들에게 정의의 징벌을 주시지만 더할 수 없는 당신의 사랑을 거두시지 않습니다. 그 사랑과 정의는 예수 그리스도의 수난과 죽음에 담겨 있습니다. 사순 시기의 정점이 다가오는 이 시점에 우리는 죄의 비참함과 하느님의 사랑에 더욱 침잠하게 됩니다. (류한영 베드로 신부) † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. |
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