요한 1,43-51(공현 전 금)

 오늘 <복음>은 ‘만남의 신비’ 안으로 우리를 초대하십니다.

 어제는 세례자 요한의 증언과 안드레아의 증언을 들었는데, 오늘은 필립보의 증언과 나타나엘의 증언을 듣습니다.

그런데, 대체 무엇이 그들로 하여금 증언하지 않고는 못 배기게 만들었을까?

 오늘 <복음>은 그들이 증언하지 않고는 못 배기게 한 그 ‘만남의 신비’ 안으로 우리를 초대하십니다.

 나타나엘은 필립보로부터 예수님에 대한 증언을 들었을 때, “나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?”(요한 1,46)하며 핀잔을 주며 받아들이지 않았습니다. 그러나 “와서 보시오”(요한 1,46)라는 필립보의 확신에 찬 초대에, 마침내 편견을 버리고 예수님께로 따라나서게 되었을 것입니다. 그리하여, 마침내 나타나엘과 예수님의 두렵고 떨리는 ‘만남의 순간’이 왔습니다.

 그런데, 그분께서는 나타나엘을 만나기 전부터 그의 됨됨이와, 그가 품고 있는 생각과 소원을 낱낱이 아시고, 그의 속을 훤히 들여다보시고 계셨습니다. 예수님의 그 신적인 전지함에 압도당한 나타나엘은 “저를 어떻게 아십니까?”(요한 1,48)하고, 당혹할 뿐입니다.

 그러자 예수님께서 대답하십니다.

“필립보가 너를 부르기 전에, 네가 무화과나무 아래 있는 것을 내가 보았다”(요한 1,48)

 그렇습니다. 예수님께서는 “내가 보았다”라고 하십니다. 이는 단순히 “알았다”는 예지적인 면만이 아니라, 내가 주목하고 있었다는 의지적인 측면을 말하고 있습니다. 곧 사랑입니다. 바라보고 계셨다는 것은 사랑의 다른 말이었습니다. 예수님의 이 말씀을 듣는 순간, 나타나엘에게는 예수님께 대한 모든 의혹과 편견이 말끔히 사라지고, 마침내 믿음과 감격이 샘솟았습니다.

 그것은 바로 사랑이었습니다. 그렇습니다. 사랑은 바라봄입니다. 바로 지금 우리의 주님께서는 그렇게 우리를 바라보고 계십니다. 우리가 예수님의 이 사랑스런 바라봄을 받아들인다면, 우리에게도 그렇게 의혹과 편견이 사라지고 믿음과 감격이 샘솟을 것입니다.

 사실, 바로 이 순간, 나타나엘은 비로소 예수님을 보았던 것입니다. 자신을 바라보고 계신 그분의 눈동자 안에서, 바로 자신을 보았던 것입니다. 우리도 우리를 바라보고 계시는 그분을 뵙는다면, 그분의 눈동자 안에서 다름 아닌 우리 자신의 모습을 보게 될 것입니다. 나타나엘은 그분 앞에서 자신이 온전히 드러나면서, 바로 이 분이 나를 온전히 아시는 나의 구원자요, 주님임을 보았던 것입니다.

 비로소 나타나엘은 자신의 메시아를 만났던 것입니다. 그리하여 마침내 그분을 믿었습니다. 그리고 그 믿음은 마침내 입술을 타고 신앙고백으로 흘러나오게 됩니다.

“스승님은 하느님의 아드님이십니다. 이스라엘의 임금님이십니다.”(요한1,49)

 이렇게 해서 대전환이 발생한 것입니다. 만남의 신비가 가져온 결과입니다. “나자렛에서 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠소?”라고 빈정거리던 그에게 이제 대역전이 생긴 것입니다. 마침내 예수님과의 만남이 그를 전복시켰던 것입니다.

 결국, 이 모든 것은 그가 주님을 만난 까닭입니다. 자신의 존재를 심연으로부터 만난 까닭입니다. 바로 이 ‘거룩한 만남의 신비’가 믿음을 불러오게 되었던 것입니다. 그리고 그 믿음은 마침내 입술을 타고 터져 나오는 신앙고백이 되었습니다.

 참으로 예수님께서는 당신과의 이 거룩한 만남의 신비를 통하여, 당신 사랑을 퍼부으십니다. 그 사랑을 통하여, 하늘과 땅을 이어주십니다. 그 사랑으로 하여, 증언하지 않고는 못 배기게 만들고 고백하지 않고는 못 배기게 만드십니다.

 우리들 사이의 만남 안에서도 항상 예수님과의 거룩한 만남의 신비를 담아낼 수 있었으면 좋겠습니다. 아멘.