마르 3, 20-351(연중 10주일)

 오늘은 연중 10주일입니다. 봄은 오다가 멀찍이 피해 도망가고, 여름이 과속으로 들이닥쳤습니다.

 오늘의 <말씀 전례>는 ‘믿음’이라는 주제 아래서 살펴볼 수 있습니다. <제1 독서>에서는 죄를 지은 아담과 하와가 하느님께 대한 불신으로 숨습니다. 그들이 아마 하느님을 믿었다면, 알몸이 두려워 숨는 것이 아니라 용서를 청했을 것입니다. <제2 독서>에서 바오로 사도는 “우리는 믿습니다. 그러므로 말합니다.”(2코린 4,13)라고 고백합니다.

 그리고 <복음>에서는 예수님께서 산에 오르시어 믿고 따르는 제자 중에 열둘을 뽑아 사도로 세우신 뒤, 산을 내려오시어 집 안에서 복음을 선포하고 있을 때의 일입니다. 군중들이 그분의 일행이 음식을 들 수조차 없을 정도로 몰려왔습니다. 그런데 그들 중에는 예수님의 친척도 있었는데, 예수님이 미쳤다고 생각하고 붙잡으러 왔습니다. 또 예루살렘에서 온 율법 학자들도 있었는데, 그들은 예수님이 이방인 신인 베엘 제불에 사로잡혔거나 마귀 우두머리(사탄)의 하수인이라고 모함합니다. 이에 예수님께서는 ‘갈라진 나라와 집의 비유’를 통해서 반박하십니다. 그런데 예수님께서는 ‘용서받지 못하는 죄’에 대한 말을 통해, 당신께서는 성령의 힘으로 그와 같은 일을 하신다는 것을 밝히십니다.

“사람들이 짓는 모든 죄와 그들이 신성을 모독하는 어떠한 말도 용서받을 것이다. 그러나 성령을 모독하는 자는 영원히 용서를 받지 못하고 영원한 죄에 매이게 된다.”(마르 3,29)

 그런데 이상하지 않습니까? “영원히 용서받지 못한 죄”가 있다니 말입니다. 우리 주님께서는 우리의 죄를 용서하기 위해 속죄양이 되셨는데, 어찌 용서받지 못하는 죄가 있을 수가 있을까요? 그렇다면, 예수님의 십자가 구원에 한계가 있다는 말일까요? 혹 하느님의 자비에 한계가 있다는 말일까요? 대체 ‘왜 용서받지 못한 죄’가 있을 수가 있단 말일까요?

 우리는 예수님의 이 말씀을 잘 알아들을 필요가 있습니다. 물론, “용서받지 못하는 죄”는 “성령을 모독하는 죄”를 말하고 있습니다. 그러나 분명한 것은 “용서하지 않는 죄”가 아니라 “용서받지 못하는 죄”라는 사실입니다.

 이는 하느님께서 ‘용서하시지 않으신다.’는 뜻이 아니라, 하느님께서는 ‘용서하셔도 그가 용서를 받지 못한다’는 뜻입니다. 곧 용서받지 못함은 용서하시는 하느님으로 말미암은 것이 아니라, 용서를 받아들이지 않는 인간으로 말미암은 것이라는 말씀입니다. 그러니 자비로우신 하느님께서 용서하지 않으시는 게 아니라 용서하시지만, 인간이 그 용서를 받아들이지 않아서 “용서받지 못한 죄”라는 것을 말합니다.

그렇다면, “성령을 모독하는 죄”란 도대체 어떤 죄를 말할까요?

 그것은 용서하시는 성령의 활동을 의지적으로 배척하고 비난하거나, 사탄의 일로 단죄하거나 방해하거나 핍박하는 죄를 말한다 할 수 있습니다. 오늘 <복음>에 나오는 율법 학자들이 바로 그런 죄에 걸려든 이들이라 할 수 있습니다.

그렇다면, 이러한 “성령을 모독하는 죄”가 왜 “용서받지 못하는 죄”가 되는 걸까요?

 그것은 성령의 활동인 용서를 고의로 받아들이지 않는 바람에 새 생명으로 태어날 수 없기 때문입니다. 곧 자신이 완고함과 고집으로 성령의 활동을 거부한 바람에 용서가 차단되어 버린 결과를 초래하기 때문입니다.

 한편, 예수님께서는 당신의 어머니와 형제들의 방문을 받고서, 새로운 ‘영적 가족’을 선포하십니다.

“당신 주위에 앉은 사람을 둘러보시며, 이들이 내 어머니요 내 형제들이다.

하느님의 뜻을 실행하는 사람이 바로 내 형제요 누이요 어머니다”(마르 3,34)

 이는 당신의 영적 가족의 ‘두 가지’ 구체적인 모습을 말씀하십니다.

  우선, 그들은 예수님께서 계시는 집 안에 들어와 “예수님 주위에 앉아 있는 사람들”(마르 3, 34)입니다. 곧 예수님과 함께 있고, 예수님 안에 있는 사람들입니다. 그들은 병들고 소외당하고 가난하나 구원을 갈망하여 몰려와 예수님 둘레에 앉아 말씀에 귀 기울이는 이들입니다. 이는 비록 이방인이라 할지라도 예수님 안에 머무르면 한 가족임을 말해줍니다. 반면에, 설혹 피를 같이한 혈육이라 하더라도 예수님 안에 머무르지 않는다면 예수님의 새로운 가족이 될 수 없음을 말해줍니다.

 그러나 예수님과 함께 있다고 해서, 모두가 예수님의 어머니요 형제가 되는 것은 아닙니다. 함께 있되, “하느님의 뜻을 실행하는 이”라야 합니다. 곧 하느님의 뜻을 아는 이가 아니라, 믿고 실행하는 이입니다. 사실, “예수님 주위에 앉아 있는 사람들”(마르 3,34)이라할지라도. 곧 성당에 와 있다고 해도 혹은 수도원에 들어와 있다고 해도, 모두가 ‘하느님의 뜻을 실행’하는 이들인 것은 아닐 것입니다.

 결국, 하느님 안에서 이루는 진정한 가족관계는 하느님의 뜻을 알아듣고 믿고 실행하는 이들이라 할 수 있습니다. 그러니 “아버지의 뜻”을 실행하기 위해서는 먼저 말씀을 듣기 위해 예수님 주위에 둘러앉아 있어야 함을 잊지 말아야 할 일입니다. “말씀”이 하느님의 뜻을 가르쳐주기 때문입니다. 그러기에, 믿음으로 늘 “말씀”을 향하여 있고, 믿음으로 “말씀” 아래에 있어야 할 일입니다. 듣기만 하는 것이 아니라 믿음으로 하느님의 뜻을 실행해야 할 일입니다. 곧 자신이 하느님의 뜻이 이루어져야 할 장소요 공간임을 알아야 할 일입니다. “하느님의 뜻”은 그 뜻을 지니신 하느님께서 이루시기 때문입니다. 아멘.