[연중 제28주간 월요일]요나의 표징(루카11,29~32)

"이 세대는 악한 세대다. 이 세대가 표징을 요구하지만

 요나 예언자의 표징밖에는 어떠한 표징도 받지 못할 것이다.

 요나가 니네베 사람들에게 표징이 된 것처럼, 사람의 아들도

 이 세대  사람들에게 그러할 것이다." (29.30)

악한 의도로 표징을 구하는 자들(루카11,16)에게 예수님께서 진정한 표징이

무엇인지 말씀하시는 내용이 루카 복음 11장 29~36절에 전개된다.

여기서 '세대'로 번역된 '게네아'(genea; generation)는 혈통 또는

동일한 시대에 살고 있는 사람들의 무리를 가리킬 때 사용된다.

마태오 복음에서는 '악하고 절개없는' 세대라고 표현하고 있다(마태12,39).

사실 표징을 구하는 행위 자체가 믿음이 없다는 것을

반영하는 것이며, 악함을 드러내는 것이다.

예수님께서 여러가지 이적으로 하느님의 권능을 드러냈지만,

유대인들은 이 사실을 인정하지 않으려 했고, 예수님의 말씀을

듣지도 순종하지도 않고서도 또 다른 표징을 구했던 것이다.

예수님께서는 표징만을 구하는 것을 진실된 마음의 결여로 보고,

진실된 마음의 결여는 하느님만을 바라보는 신실함의 상실이기에

이것을 '영적 절개없음'으로 보고 악하다고 질책하신 것이다.

또한 '표징'을 뜻하는 '세메이온'(semeion; a sign)은 여기서

어떤 것을 구별해 주는 기적적인 '증거'(token)라는 의미로 사용되었다.

사실 당대의 많은 사람들은 예수님의 메시지가 신적 권위를 가지고

있는 것인지에 대해서 아주 궁금해했으며, 예수님께서 마귀의 힘을 빌어서

기적을 베푸는 것인지, 아니면 하느님의 능력으로 기적을 베푸는 것인지

판단하고 식별할 수 있는 '표징'을 구한 것이다.

그리고 '요구하지만'에 해당하는 '제테이'(zetei; they seek)는

'발견할 때까지 찾다'를 의미하는 원형 '제테오'(zeteo)의

현재 직설법으로 쓰여서, 이들이 예수님께서 표징을 보이실 때까지

계속해서 반복적으로 끈질기게 구했다는 사실을 묘사해 주고 있다.

그러나 예수님께서는 불신앙의 마음으로 메시야로서의 표징을 구하는

이들에게 요나 예언자의 표징밖에는 보일 표징이 없다고 하시며,

그들의 요구를 거절하셨다.

예수님께서 말씀하시는 '요나 예언자의 표징'은 마태오 복음 12장 40절에

나오듯이 요나가 사흘 동안 물고기 뱃속에 있었던 사실을 가리키는 것이다.

요나가 실제로 하느님의 보내심을 받았다는 증거로서 큰 물고기 뱃속에서

사흘 동안 머물다가 기적적으로 구출된 후에 니네베에서 하느님의 사명을

감당하여, 그가 니네베 사람들에게 하나의 표징이 되었다.

예수님께서도 당신이 그리스도, 즉 약속된 구원자로서

하느님의 보내심을 받았다는 사실을 사흘 만의 부활로서

명확하게 입증하겠다는 것이다(사도1,3; 17,31).

즉 예수님께서는 죽은 이들 가운데서 다시 살아나시는 부활의 사건이

메시야되심을 보여 주는 결정적 표징이 될 것임을 암시하고 있다.

그래서 이런 관점으로 루카 복음 11장 30절을 본다면, 이것은 "사람의 아들은

반드시 많은 고난을 받고 원로들과 수석 사제들과 율법학자들에게 배척을 받아

죽임을 당하였다가 사흘 만에 되살아나야 한다"는 루카 복음 9장 22절의

첫번째 수난 예고에 이은, 또 하나의 간접적 수난 예고로 볼 수도 있다.