우리네 인생에도

낙법(落法)이 반드시 필요합니다!

체조나 피겨 스케이팅 종목에서

유연하고 화려한 공중 돌기 묘기를

보여주는 것도 중요하지만,

바닥에 착지할때의 동작 역시

아주 중요합니다.

잘 내려서는 것이 중요합니다.

유도에서도 마찬가지입니다.

상대방에 의해 바닥으로

내동댕이쳐질 때 반드시

응용해야 할 낙법(落法)은

정말 중요한 기술입니다.

아이러니하게도 낙법은

잘 지는 기술입니다.

바닥으로 내리꽂힐 때,

급소나 예민한 부분은

가급적 피하면서 다치지 않게,

충격이 가장 덜하게

떨어지는 기술입니다.

낙법을 잘 사용해야 부상을

최소화하면서 다음 기회를

노릴 수 있습니다.

우리네 인생에도 낙법(落法)이

반드시 필요합니다.

근본적인 한계와 결핍을 지닌

인간 존재이기에,

언제까지나 승승장구,

상승곡선만 그릴 수 없습니다.

어느 순간, 원치 않아도

내려와야 합니다.

밑으로 떨어져야 합니다.

바닥으로 곤두박질쳐져야 합니다.

그런데 중요한 것은 높이,

올라간 사람일수록 떨어질 때

그 충격이 크다는 것입니다.

반대로 낮은 곳에 있는 사람,

자세를 낮춘 사람은 떨어질 때도

그리 충격이 크지 않습니다.

결국 잘 내려서기 위한 방법은

단 한가지! 너무 높이

올라가지 않는 것입니다.

늘 자세를 낮추고 있는 것입니다.

노년기에 접어든 즈카르야와

엘리사벳은 오랜 주님으로부터의

단련을 통해 낙법(落法)을

잘 익히고 있었습니다.

불임과 무자식이라는 쓸쓸함과

허전함에도 불구하고 두 사람은

성전을 떠나지 않았습니다.

주님을 원망하거나

투덜대지 않았습니다.

주님과 이웃들 앞에

의롭게 살았습니다.

주님께서 내려주신 모든 계명과

규정을 철저하게 준수하면서

흠없이 살아갔습니다.

이토록 겸손했던 즈카르야와

엘리사벳을 눈여겨보신 주님께서

비록 많이 늦었지만,

그들의 소원을 성취시킵니다.

주님께서는 두 사람의 소원을

들어주시는 것에 그치지 않고,

아들 세례자 요한을 통해

오랜 이스라엘의 소원을

성취시켜주십니다.

다음의 표현을 통해 평생에 걸친

두 노인의 고통이 얼마나

컸었는지를 잘 알수 있습니다.

얼마나 자주 바닥으로

떨어지는 연습을

많이 헀었는지를 잘 알수 있습니다.

“내가 사람들 사이에서 겪어야 했던

치욕을 없애 주시려고 주님께서

굽어보시어 나에게

이 일을 해 주셨구나.”

(루카 복음 1장 25절)

결국 우리네 인생에서

가장 큰 관건은 즈카르야와

엘리사벳처럼 기다리는 것이군요.

인생이 낙법을 배우면서

떨어지는 것을 기다리는 것입니다.

그런데 그 기다림은

일년 이년이 아니라 십년 이십년,

오십년 백년,

평생에 걸친 기다림입니다.

인간의 시간과 하느님의 시간은

언제나 큰 차이가 있습니다.

그러니 기다리고 또 기다릴 일입니다.

지금은 막막해보이지만 기다리다보면

기적처럼 문 하나가 열릴 것입니다.

“우리는 모두 나름대로

떨어짐(falling)을 경험했으며,

앞으로도 경험하게 될 것입니다.

젊은 꿈의 상실, 체력의 저하,

희망의 좌절,

가깝거나 사랑하는 사람의 상실,

부상을 당하거나 질병에 걸림,

그리고 언젠가는 닥쳐올 종말,

우리는 떨어짐을 선택할 수도 없고,

그게 언제 닥쳐올지도 알 수 없습니다.”

“하지만 떨어지는 방식에 대해서는

우리도 어느 정도 발언권을

가지고 있습니다.

다시 말해서 ‘스타일’ 문제는

우리에게 결정권이 있는 것입니다.

우리는 모두 떨어짐을 통해

우리의 본질적인 인간성을

표현할 기회를 갖습니다.”

(‘소멸의 아름다움’, 필립 시먼스, 나무심는사람)

(양승국 스테파노 SDB)

-살레시오회 양승국 스테파노 신부의 희망 한 스픈-