루카가 전한 거룩한 복음입니다.                   15,1-10

 그때에 1세리들과 죄인들이 예수니의 말씀을 들으려고 가까이 모여들고 있었다.  2 그러자 바리사이들과 율법핮자들이 ,"저 사람은 죄인들을 받아들이고 또 그들과 함께 음식을 먹는군."하고 투덜거렸다.

3 예수님께서 그들에게 이 비유를 말씀하셨다.  4"너희 가운데 어떤 사람이 양 백마리를 가지고 있었는데 그 가운데에서 한 마리를 잃으면, 아흔아홉 마리를 광야에 놓아둔채 잃은 양을 찾을 때까지 뒤좇아 가지 않느냐?  5 그러다가 양을 찾으면 기뻐하며 어깨에 메고 6 집으로 가서 친구들과 이웃들을 불러,'나와 함께 기뻐해 주십시오. 잃었던 내 양을 찾았습니다.'하고 말한다.

7  내가 너희에게 말한다.  이와 같이 하늘에서는, 회개할 필요가 없는 의인 아흔아홉보다 회개하는 죄인 한 사람 때문에 더 기뻐할 것이다.

8  또 어떤 부인이 은전 열 닢을 가지고 있었는데 한 닢을 잃으면, 등불을 켜고 집 안을 쓸며 그것을 찾을 때까지 샅샅이 뒤지지 않느냐? 9  그러다가 그것을 찾으면 친구들과 이웃들을 불러, '나와 함께 기뻐해주십시오. 잃었던 은전을 찾았습니다.'하고 말한다.

10  내가 너희에게 말한다.  이와 같이 회개하는 죄인 한 사람 때문에 하느님의 천사들이 기뻐한다."

  주님의 말씀입니다.      @ 그리스도님, 찬미합니다.

비유의 상황묘사(1-3절)는 루카의 가필.  사실 1-2절은 5,29-30을 옮기다시피 한 것이다.  또한 3절의 " 이 비유를 말씀하시다"역시 루카의 전형적 문체다.  이처럼 루카가 1-3절 전부를 형성, 첨가했지만 그는 본디 예수께서 세 가지 비유를 발설하신 상황을 정확히 도로 밝혀 내었다.'

4-7절과 마태 18,12-14를 비교하여 작가가 편집요소를 제거하고나면 비유의 어록 원형을 복구시킬 수 있는데 대충 다음과 같았을 것이다.  "어떤 사람에게 양 백 마리가 있는데 그 가운데 한 마리를 잃는다면 아흔아홉 마리를 산에 버려둔 채 잃은 것을 찾아 나서지 않겠습니까?  그러다가 그것을 찾게되면 (거의 마태 18,12-13ㄱ) 자기 어깨에 맵니다. (루카 15.5일부)

진실히 여러분에게 말하거니와 그는 잃지 않은 아흔아홉 마리보다 그것을 두고 더 기뻐 할 것입니다. (마태 18.13ㄴ) 이와 같이 하늘에서도 (루카 15.7=마태18.14) 하느님의 천사 앞에서 (루카 15-10) 이럻다가 되찾은 이를 두고 (루카15,24.32)기쁨이 있습니다 (루카 15,7.10)."

예수께서는 왜 이 비유를 말씀하셨을까?  그분은 세관원들과 죄인들과 어울려 식사하곤 하셨다.   그때마다 바리사이들과 율사들은 그분의 처신을 비난했다.  이에 예수께서는 위의 비유로 답변하셨다. 그러나 일종의 자기변호인 셈이다.  아울러 예수님의 처신은 하느님의 처신을 반영한다는 사실에 유의할 것이다.

6절은 루카의 가필이리라.  그 까닭인즉 병행문 마태 18,12-14에는 6절이 없을 뿐더러 루카의 애용어로 엮어져 있기 때문이다.  "친구"(필로스)는 공관복음가운데 마태 11.19를 제외하면 오직 루카복음에만 무려 열다섯 번이 나온다.  "이웃"(게이톤)은 신약성서 가운데 요한 9.8을 제외하면 루카 14.12; 15.6.9에만 나온다.  "불러모으고"(쉰칼레인)는 신약성서 가운데 마르 15.16을 제외하면 루카 9.1;15.6.9.21.13; 사도 5.21;1-.24;28.17만 나온다.  "함께 기뻐하다"(쉰카이레인)는 네 복음서 가운데 루카 1.15;15.6.9에만 나온다.

7절은 대체로 루카가 어록에 수록된 마태 18.13을 옮겨 쓰면서 명사 "회개",동사 "회개하다."를 덧붙인 것이다.  명사 "회개"는 네 복음서 가운데 마르 1.4;마태3,8,11을 제외하면 오직 루카 3.3.8;5.32;15.7;24.47에만 나온다.  특히 "회개가 필요없는 의인들"이란 문구의 낱말 하나하나는 루카 5,31-32에 다 나온다는 점에 유의할 것이다.  동사 "회개하다"는 마르코에 두번, 마태오에 네 번 나오는데 비하여 루카복음에 아홉번(10.13; 11.32; 13.3.5. 15.7.10; 16.30; 17.3.4). 사도행전에 다섯번 나온다(2.38 ;3.19; 8.22; 17.30; 26.20)

잃은 은전을 되찾고 기뻐하는 부인의 비유도  앞의 비유처럼 본디부터 잃음과 찾음- 되찾음과 기쁨-하느님의 기쁨 순으로 엮여 있었을 것이다.

9절 전반부는 루카의 가필이다.