제목 | 우리는 주님의 제자들이다 -관상과 활동- 이수철 프란치스코 성 베네딕도회 요셉수도원 신부님 | |||
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작성자김명준
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작성일2021-09-30 | 조회수1,550 | 추천수5 |
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2021.9.30.목요일 성 예로니모 사제 학자(340-420) 기념일 느헤8,1-4ㄱ.5-6ㄴ-12 루카10,1-12
우리는 주님의 제자들이다 -관상과 활동-
“행복하여라! 주님의 가르침을 밤낮으로 되새기는 사람, 그는 제때에 열매를 맺으리라.”(시편1,2-3)
오늘 입당송도 ‘말씀의 교부’, 성 예로니모를 배려했음을 봅니다. 아침 성무일도 아름다운 찬미가도 그대로 성인의 삶을 요약합니다. 그 일부만 나눕니다.
“성경의 하늘나라 푸른목장을, 땀흘려 정성다해 가꾸신당신 여기서 모든이게 공급하셨네, 백백의 풍요로운 영혼양식을
사막의 고요함을 갈망하면서, 하느님 면전에서 늘깨어있고 육신을 괴롭히고 극기하면서, 자신을 주성부께 바치셨도다.”
오늘은 성 예로니모 사제 학자 기념일이자 9월 순교자 성월 끝날입니다. 평생 순교적 삶에 항구했던 예로니모 성인이었습니다. 대부분의 성인이 그렇지만 성 예로니모 역시 파란만장한 생애였고 그 고난과 시련의 와중에도 80세 장수를 누리셨으니 이 또한 주님의 은총입니다. 그러나 시종일관 진리탐구의 치열한 삶은 타의 추종을 불허했고 업적도 놀라울 뿐입니다. 성 아우구스티노를 제외한 누구도 성인과 견줄 사람은 없었다 합니다. 그리하여 성 암브로시오, 성 아우구스티노, 성 그레고리오 대 교황과 더불어 서방의 4대 교부로 손꼽히고 있습니다.
무엇보다 성인의 가장 큰 업적은 391년부터 406년까지 무려 15년 동안 계속된 성경의 라틴어 번역으로, 1546년 트리엔트 공의회는 성 예로니모의 불가타 번역을 공식적인 성경으로 인정했습니다. ‘성경을 모르면 그리스도를 모른다’는 성 예로니모의 언급에서 보다시피 얼마나 그리스도를 사랑하여 말씀 공부에 전념한 삶인지 깨닫게 됩니다. 참으로 주님의 제자로써 한결같이 열정적으로 살았던 성인이었습니다. 오늘 화답송 시편은 그대로 성 예로니모의 심중을 대변합니다.
“주님의 법은 완전하여, 생기 돋우고, 주님의 가르침은 참되어 어리석음 깨우치네. 주님의 규정 올바르니, 마음을 기쁘게 하고, 주님의 계명 밝으니, 눈을 맑게 하네. 금보다 순금보다, 더욱 값지며, 꿀보다 참꿀보다, 더욱 달도다.”(시편19,8.9.11)
새삼 주님의 말씀은 인간의 본질이며 인간 무지와 허무에 대한 근원적 답임을 깨닫습니다. 말씀의 빛이 무지와 허무의 어둠을 몰아냅니다. 말씀이야 말로 영혼의 식이자 약입니다. 말씀공부와 실천을 통해 치유되고 주님을 닮아감으로 참나의 실현이요 구원입니다. 그러니 성 예로니모처럼 주님의 제자들은 말씀의 사람들임을 깨닫습니다. 교황님께서 미리 발표하신 내년에 있을 ‘세계 통교의 날’ 담화문 주제도 단 한마디, “들어라!(Listen!)”입니다. 그러니 우리 그리스도교는 말씀과 들음의 종교라 할 수 있겠습니다.
성인 축일을 지낼 때 마다 참 많이 배우고 깨닫습니다. 똑같은 성인이 하나도 없다는 것도 큰 위로와 힘이 됩니다. 꽃들처럼 색깔과 향기, 모양과 크기가 다 다릅니다. 성 예로니모는 마치 사막의 선인장처럼 가시가 많은 참 까칠한 성인이었고, 사제가 될 마음이 없었기에 사제가 되어서도 미사를 드린 적이 한번도 없었다 합니다.
그러나 그의 하느님을 찾는 구도 여정은 상상을 초월합니다. 사막에서 5년간의 은수생활, 말년에는 30년 동안 예루살렘에서 수도생활에 전념하면서 오직 말씀 탐구에만 전념했습니다. 성인의 방에는 십자가와 성경과 외투와 깔판 하나로 참으로 단순한 본질적 삶이었음을 봅니다. 말 그대로 모두로부터 초연한 하느님만으로 충분했던 무소유의 가난한 삶이었습니다.
성덕의 잣대는 열렬한 하느님 향한 사랑입니다. 성 예로니모의 이런 진리탐구의 열정도 결국은 하느님 사랑의 표현입니다. 주님과 사랑의 일치인 관상의 친교는 활동의 선교를 통해 표출되기 마련입니다. 복음 선포의 선교는 교회의 존재이유요 그에 앞선 관상의 일치입니다. 바로 미사후의 파견이 이를 입증합니다. 전례와 삶이 얼마나 긴밀한 관계에 있는지 깨닫게 됩니다.
오늘 제1독서 느헤미야서의 집회장면은 그대로 미사의 구조인 말씀전례와 성찬 전례를 압축하고 있습니다. 느헤미야 총독과 율법학자이자 사제인 에즈라와 백성을 가르치던 레위인들은 온 백성에게 타이릅니다. 다음 말씀은 교회의 미사전례에 참석한 오늘의 우리 모두에게 주시는 말씀처럼 들립니다.
“오늘은 주 여러분의 하느님께 거룩한 날이니, 슬퍼하지도 울지도 마십시오. 가서 맛있는 음식을 먹고 단 술을 마시십시오. 주님께서 베푸시는 기쁨이 바로 여러분의 힘이니, 서러워하지들 마십시오. 오늘은 거룩한 날이니, 조용히 하고 서러워하지들 마십시오.”
날마다의 오늘이 거룩한 날이며 주님께서 베푸시는 기쁨의 날입니다. 주님께서 베푸시는 기쁨은 우리의 힘입니다. 참으로 주님의 제자들은 주님과 만남의 기쁨으로 인해 하느님 나라의 복음을 선포하는 제자로 살 수 있게 됩니다. 주님과 관상의 일치는 파견을 통해 복음 선포의 활동으로 드러나야 합니다.
오늘 복음에서 주님은 제자들을 둘씩 짝지어 당신에 앞서 파견하십니다. 친교의 관상과 선교의 활동은 우리 제자들의 영적 삶의 리듬이기도 합니다. 다음 주님의 복음 말씀에서 우리는 귀한 가르침을 배웁니다.
“가거라. 나는 이제 양들을 이리 떼 가운데로 보내는 것처럼 너희를 보낸다. 돈 주머니도 여행 보따리도 신발도 지니지 말고 길에서 아무에게도 인사하지 마라. 어떤 집에 들어가거든 먼저 ‘이 집에 평화를 빕니다.’하고 말하여라. 이 집 저 집으로 옮겨 다니지 마라. 병자들을 고쳐주며, ‘하느님의 나라가 가까이 왔습니다’하고 말하여라.”
우리 삶의 자리가 관상과 활동의 복음 선포의 현장입니다. 예나 이제나 영전 전투 치열한 삶의 현장입니다. 이리떼 세상에 양들처럼 파견되는 제자들입니다. 하느님의 나라를 위한 최소한의 간소한 삶과 소유가 아닌 존재의 본질적 삶이 주님의 제자들에게 얼마나 중요한지 깨닫습니다.
참으로 우리가 줄 수 있는 최고의 선물이 주님의 평화입니다. 무소유의 정신에서 샘솟는 평화입니다. 정주의 환대를 통해 복음 선포의 삶을 살아가며 수도원을 찾는 이들에게 주님의 평화를 선물하는 우리 베네딕도회 요셉 수도원의 형제들입니다.
“행복하여라, 평화를 이루는 사람들! 그들은 하느님의 자녀라 불릴 것이다.”(마태5,9)
텅 빈 가난한 영혼 안에서 샘솟는 평화입니다. 평화와 더불어 하느님 나라의 실현이요 저절로 치유의 구원입니다. 참으로 주님의 제자들은 말씀의 사람이자 평화의 사람임을, 하느님 나라의 사람임을 깨닫습니다.
그러니 우리 하나하나가 하느님의 기쁨이 되어, 하느님의 나라가 되어 살아야 합니다. 선교의 활동에 앞서 주님 안에서 공동체의 관상적 일치가 얼마나 중요한지 깨닫습니다. 코로나로 인해 교회 전례에 자주 참여하지 못하드라도 내 삶의 자리에서 주님과의 관상적 일치를 통해 날로 내적 삶의 깊이를 더해 가면서 이웃과도 끊임없이 하느님 나라의 기쁨을 나누도록 해야 하겠습니다.
주님은 이 거룩한 미사은총으로 우리 모두 주님 말씀에서 생명의 샘을 찾고 구원의 양식을 얻어, 더욱 풍요한 본질적 깊이의 하느님 나라를 살게 하십니다.
“주, 하느님, 당신 말씀을 찾아 받아먹었더니, 그 말씀이 제게 기쁨이 되고 제 마음에 즐거움이 되었나이다.“(예레15,16). 아멘.
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