제목 | ■ 6. 안티오코스가 유다인 박해 / 유다 마카베오[1] / 1마카베오기[6] | |||
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작성자박윤식
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작성일2022-06-28 | 조회수1,308 | 추천수3 |
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† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
6. 안티오코스가 유다인 박해(1마카 1,16-40) 이렇게 유다인이 이민족 풍습을 따르는 즈음, 안티오코스는 자기 왕국이 튼튼해지자, 이집트 땅까지 지배하여 두 나라의 임금이 되려고 작정하였다. 그는 강력한 군대와 병거와 코끼리, 그리고 큰 함대를 이끌고 이집트로 쳐들어갔다. 안티오코스는 대형 선박과 코끼리의 사용을 금지한 기원전 188년에 체결된 아파메아 조약을 지키지 않았다. 오래 전 셀레우코스 1세는 시리아의 오론테스강 늪지대에 있는 아파메아에 코끼리 오백 마리를 집결시켰다. 아파메아는 코끼리 유치소가 되어, 그곳에서 사용하는 동전에 코끼리 모습이 새겨졌다. 이는 기원전 169년의 제1차 이집트 원정이다. 그가 이집트 임금 프톨레마이오스와 전투를 벌이자, 프톨레마이오스는 그 앞에서 몸을 돌려 달아나고, 많은 사람이 부상을 입어 쓰러졌다. 안티오코스는 이집트 땅의 요새 성읍들을 점령하고 그 땅에서 전리품을 거두었다. 백사십삼년에 이집트를 쳐부수고 돌아가면서, 안티오코스는 강력한 군대를 이끌고 이스라엘과 예루살렘으로 올라갔다. 기원전 169년 가을이다. 그는 거드럭거리며 성소에 들어가 모든 기물 등을 내오고, 성전 정면의 금장식을 모두 벗겨 냈다. 또 값진 기물들과 깊숙이 간직되어 있던 보물들을 찾아냈다. 그는 마구 살육을 저지르고 오만불손한 말을 한 다음, 그 모든 것을 가지고 자기 나라로 돌아갔다. 이스라엘 곳곳에는 큰 슬픔이 일어 지도자들과 원로들은 탄식하고 처녀 총각들은 기운을 잃었으며 여인들의 아름다움은 사라져 갔다. 신랑들은 모두 탄식을 쏟고 신방에 앉아 있는 신부들은 슬픔에 잠겼다. 땅도 그 주민들 때문에 떨고 야곱의 온 집안은 수치로 뒤덮였다. 이렇게 시리아의 안티오코스는 이집트와 이스라엘을 짓밟았다. 이태 뒤 임금이 유다의 성읍들에 조공 징수관을 파견하니, 그자가 강력한 군대를 이끌고 예루살렘에 들어왔다. ‘이태’는 어림수로서, 안티오코스가 이만 이천 명의 군대를 파견한 것은 기원전 167년 봄이다. 이 ‘조공 징수관’은 아폴로니우스, 곧 미시아의 수령 아폴로니우스를 가리킨다(3,10-12; 2마카 5,24 참조). 그가 평화로운 말로 주민들을 속이자 그들은 그를 믿었다. 그러나 그는 갑자기 그 도성을 습격하여 큰 타격을 입히고 이스라엘 백성을 많이 죽였다. 또한 이 도성을 약탈한 다음 불을 지르고 집들과 주위의 성벽을 허물었다. 그의 군대는 또 여자들과 아이들을 포로로 잡고 가축을 빼앗았다. 그러고 나서 그들은 튼튼한 성벽을 높이 쌓고 견고한 탑을 세워 다윗 성을 재건하고, 자기들의 성채로 삼았다. 이 ‘성채’는 성전 언덕 남쪽 오펠의 다윗성과는 다른 곳에 있었다. 그리스 시대에 이 성채는 예루살렘의 티로포이온 골짜기 서쪽 언덕에 유다 임금들이 세운 높은 성을 가리킨다. 그리고 죄 많은 족속과 변절자들을 그 안에 배치시켰다. 이들은 거기에 굳게 자리 잡은 뒤, 무기와 양식을 저장하고 예루살렘에서 거둔 전리품을 쌓아 두었다. 그리하여 그들은 큰 위협이 되었다. 그곳은 성소를 위협하는 복병이 되고 이스라엘을 늘 괴롭히는 흉악한 원수가 되었다. 그들은 성소 둘레에서 무고한 피를 흘려 성소를 더럽혔다. 그들 때문에 예루살렘의 주민들이 달아나 예루살렘이 이민족들의 거처가 되고 제고장 사람들에게 낯선 곳이 되어 버렸다. 예루살렘의 자녀들이 제 땅을 버리고 떠나갔다. 예루살렘 성소는 광야처럼 황폐해지고 축제일은 슬픔으로 변하였으며 안식일은 조롱거리가 되고 그 명예는 치욕이 되어 버렸다. 그 수치는 이제 지난날의 영광만큼이나 커지고 그 고고함은 슬픔으로 바뀌었다. 이렇게 안티오코스가 유다인들을 박해하였다. 이렇게 안티오코스가 유다인을 박해하는 가운데, 그는 온 왕국에 칙령까지 내려, 모두 한 백성이 되고 저마다 자기 민족만의 고유한 관습을 버리게 하였다.[계속] [참조] : 이어서 ‘7. 안티오코스가 유다교 박해’가 소개될 예정입니다. † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. |
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