*영을 체험한다는 것은 곧 영원의 체험이다.*
우리는 자기를 변명하고 싶은데도, 부당한 취급을 받았는데도 침묵을 
지킨 적이 있는가. 

우리는 아무런 보상도 못 받고 남들은 오히려 나의 침묵을 당연한 것으로 
여겼는데도 남을 용서해 준 적이 있는가. 

우리는 ... 하느님과 그 뜻이라고 부르는 저 신비롭고 소리없고 헤아릴 
수도 없는 분때문에 순명한 적이 있는가. 

우리는 아무런 감사도 인정도 받지 못하면서, 내적인 만족마저 
못 느끼면서도 희생을 한 적이 있는가. 

우리는 순전히 양심의 내적인 명령에 따라 아무에게도 말 못할, 아무에게도
이해 못 시킬 결단을 
... 자신이 영영 책임져야할 결단인 줄 알면서 내린 적이 있는가. 

...하느님을 사랑하면 죽을 것만 같은데도 하느님을 사랑한 적이 있는가. 

하느님 사랑이 죽음같고 절대적 부정같아 보일 때... 그래도 하느님을 사랑한 
적이 있는가. 

의무를 행하면 자기 자신을 참으로 거역하고 말살한다는 안타까움을 어찌할 수
없는데도 ... 의무를 행한 적이 있는가. 

우리는 아무런 감사도 이해도 메아리치지 않았는데 누구에게 친절을 베푼 적이
있는가. ... 그와 같은 일이 내게 있었다면 영을 체험한 것이다. ( 41-2쪽 ) 

영을 체험한다는 것은 곧 영원의 체험이다. 

영은 이 시간적 세계의 일부 이상이라는 경험, 
인간의 의의란 이 세상의 의의나 행복으로 다할 수 없다는 경험, 
현세적 성공으로 뒷받침 할 수 있는 아무 근거도 없이 그저 믿고 
뛰어드는 모험의 경험이다. 

이 영의 맛을 체득한 사람, 이런 경험을 의식적으로 추구하는 사람, 
이들이 바로 성인이다. 성인들은 영을 그대로 들어 마신다. ... 
그래서 그들의 별난 인생, 가난, 겸손의 갈망, 죽음의 그리움, 
고통의 감내, 순교의 은밀한 동경이 있는 것이다.
     
                              
                                  宋 사도요한  作成