어떤 무신론자가 신앙생활을 아주 열심히 하는 자매님께 따지듯이 말합니다.

“당신들이 믿고 있는 하느님은 도둑 같습니다. 당신들이 믿고 있는 성경책을

보면, 아담을 깊이 잠들게 하고 갈비뼈 하나를 빼내 하와를 만들었다고 기록되

어 있지요? 이것은 도둑질이 아니고 무엇입니까? 당신들이 믿고 있는 하느님

은 도둑을 정당화하고 있다니까요.”

이렇게 무신론자는 하느님을 조롱하는 자세로 묻는데도 불구하고, 이 자매님

께서는 조금도 당황하지 않고 말했습니다.

“어젯밤에 우리 집에 도둑이 들었습니다.”

“아니, 무엇을 잃어버렸나요?”

“물통을 훔쳐갔지요. 그런데 이상했습니다. 원래의 물통은 훔쳐 갔는데, 그 자

리에 금으로 만든 물통을 놓고 갔지 뭡니까?”

“아니, 그런 도둑이 있어요? 하하~ 그런 도둑이라면 우리 집에도 매일 들어왔

으면 좋겠습니다.”

이 말을 듣고 이 자매님은 웃으면서 말했다고 합니다.

“그게 바로 아담에게 생긴 일이었습니다. 하느님께서는 아담에게서 갈비뼈 하

나를 훔치는 것 같았지만 대신에 더 귀중한 아내인 하와를 아담에게 선물로 주

셨던 것이지요.”

우리들은 때로는 원망을 합니다. 하느님의 행동에 대해서 불만을 품고, 그러한

결과 나온 것에 대한 원망을 하느님께 펼쳐 놓습니다. 그런데 그렇게 원망하는

것들이 때로는 나에게 은총이었던 경우도 또 얼마나 많았던 지요. 바로 하느님

의 뜻은 우리 인간의 머리로는 제대로 알 수가 없는 것입니다. 그럼에도 불구

하고 끊임없이 하느님께 청하기만 하는 우리 인간들의 욕심에 주님께 죄송한

마음을 갖게 되네요. 그리고 그렇게 불충한 우리들임에도 불구하고, 앞선 이야

기처럼 도둑질을 통해서라도 우리들에게 넘치는 사랑을 주시는 그 은혜에 감

사의 마음 역시 갖게 됩니다.

바로 우리들의 삶 안에서 분명히 느낄 수 있는 것이 바로 하느님의 현존이며,

하느님 나라 체험입니다. 그래서 오늘 복음에서도 예수님께서는 분명히 말씀

하셨지요.

“하느님 나라는 너희 가운데 있다.”

하느님 나라는 내가 죽어서만 가는 나라가 아니라는 것입니다. 예수님을 통해

서 이미 하느님 나라가 왔기 때문에, 어떤 마음을 가지고 있느냐에 따라서 하

느님 나라의 체험은 물론 그 안에 함께 하시는 하느님 현존 체험도 가능할 수

있다는 것이지요.

이제 우리들이 살고 있는 이 세상을 어떤 세상으로 받아들이고 있었는지를 한

번 생각해 보았으면 합니다. 단순히 빨리 지나가야 할 세상입니까? 아니면 하

느님 나라로 받아들이고 있습니까? 하느님 나라는 바로 우리 곁에 있다는 예

수님의 말씀을 기억하면서, 오늘 그 나라를 체험하고 완성하기 위한 노력을 멈