주님 공현 대축일 - 우리는 무엇을 쫓고 있는가?
[마태 2,1-12]
예수님께서는 헤로데 임금 때에 유다 베들레헴에서 태어나셨다.그러자
동방에서 박사들이 예루살렘에 와서 “유다인들의 임금으로 태어나신
분이 어디 계십니까? 우리는 동방에서 그분의 별을 보고 그분께 경배
하러 왔습니다” 하고 말하였다.
이 말을 듣고 헤로데 임금을 비롯하여 온 예루살렘이 깜짝 놀랐다.
헤로데는 백성의 수석 사제들과 율법학자들을 모두 모아놓고 메시아
가 태어날 곳이 어디인지 물어보았다.
그들이 헤로데에게 말하였다. “유다 베들레헴입니다. 사실 예언자가
이렇게 기록해 놓았습니다. ‘유다 땅 베들레헴아, 너는 유다의 주요
고을 가운데 결코 가장 작은 고을이 아니다. 너에게서 통치자가 나와
내 백성 이스라엘을 보살피리라.’”
그때에 헤로데는 박사들을 몰래 불러 별이 나타난 시간을 정확히 알아
내고서는 그들을 베들레헴으로 보내면서 말하였다. “가서 그 아기에
관하여 잘 알아보시오. 그리고 그 아기를 찾거든 나에게 알려주시오.
나도 가서 경배하겠소.”
그들은 임금의 말을 듣고 길을 떠났다. 그러자 동방에서 본 별이 그들
을 앞서가다가 아기가 있는 곳 위에 이르러 멈추었다. 그들은 그 별을
보고 더없이 기뻐하였다.
그리고 그 집에 들어가 어머니 마리아와 함께 있는 아기를 보고 땅에
엎드려 경배하였다. 또 보물상자를 열고 아기에게 황금과 유향과
몰약을 예물로 드렸다. 그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는
지시를 받고 다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.
※『야곱의 우물』冊에 나오는 《매일성서묵상》내용입니다.※
- 김태오 신부(마리아회) -
‘공현’이라는 의미는 ‘입증’ 또는 ‘나타남’이다. 원래 희랍 신화에서
‘공현’은 신이 인간들에게 자신의 모습을 보여주는 때를 일컫는 말인데,
이는 예수께서 세상에 드러나심과 매우 잘 어울리는 말이다.
그래서 주님의 공현이란 주님께서 공적으로 자신의 신분을 드러냄을 말하며,
오늘 복음은 주님께서 어디에서 어떻게 누구에 의해 드러나는지를 전하고
있다.
마태오복음만이 유일하게 동방박사의 이야기를 전해준다. 동방박사들은 별이
멈추는 곳에 이르러 어머니 마리아와 함께 있는 아기 예수님을 뵙고 기쁨으로
경배를 드렸다. 그들은 보물상자를 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드렸다.
이 이야기에서 우리는 예수님 탄생과 구원에 대한 여러 가지 성서적 상징(별·
황금·유향·몰약·베들레헴·동방박사 등)을 볼 수 있는데, 이들은 예수님
탄생 이야기를 더욱 고조시키고 예수님 탄생의 의미를 더욱 깊게 한다.
몇 가지 중요한 상징을 살펴보자.
먼저 ‘별’이다. 고대 사람들은 신생아가 태어날 때마다 하늘에 새로운 별이
생긴다고 믿었다. 그래서 정말 반짝거리는 별이 생겨나면 분명 훌륭한 사람이
태어났을 거라고 믿었는데,
예수님의 탄생을 알리는 별도 이러한 역할을 하였다. 그래서 동방박사들이 별
을 따라갔고,그 별은 유다 지방만이 아니라 온 세상을 밝히는 빛이 된 것이다.
다음으로 황금·유향·몰약인데 이 예물들은 가장 귀하고 비싼 예물로, 아기가
비록 비천한 환경에서 태어났지만 위대한 분, 즉 진정한 왕이심을 상징한다.
황금은 귀하고 값비싼 보물이며,
유향과 몰약은 상인들이 멀리서 수입해 오는 부유층만 사용할 수 있었던 값비싼
향료였다. 비천하게 이 세상에 오셨지만 바로 그분이 세상이 기다리는 위대한
분이라는 것이다.
복음을 묵상하면서 두 가지 질문을 해본다. 동방박사들은 별을 쫓아갔는데,
우리는 무엇을 쫓고 있는가?
그리고 우리의 왕이신 예수께 무엇을 드릴 수 있을까?
103위 한국순교성인들이시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
103위 한국순교성인들이시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
103위 한국순교성인들이시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
성 김업이 막달레나 성녀시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
성 김업이 막달레나 성녀시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
성 김업이 막달레나 성녀시여~! 저희들을 위하여 빌어주소서!
♡ 봉헌을 위한 33일간의 준비 - 거짓과 위선 (제9일째)♡
세상에서 정직은 푸대접을 받고 있다. 거짓과 위선이 인간 생활을 지배하고
있기 때문이다. 사람들은 자신을 있는 그대로 보이기를 원치 않는다.오히려
양심의 가책도 없이 교활한 꾀로 남을 속이는 일이 유능한 것으로 보여지고
있다.
그리하여 그리스도인들까지도 이런 악에 전염되어 있는데 그리스도께서는
수정처럼 깨끗하셨다.그분께는 어떠한 거짓이나 위선 또는 허위가 없었다.
말과 행실에 있어서 거짓과 위선을 없애겠다는 것, 어떤 값을 치르더라도
정직하겠다는 것, 이것이 그리스도인이 지향해야 할 목표이다.
1. 시작 기도 : 하느님의 현존을 의식하며 천천히 성호를 긋고 잠시
자신을 반성한 뒤 성령송가를 바치거나 성령에 관한 성가를 부른다.
성령송가
오소서 성령님,
당신의 빛 그 빛살을 하늘에서 내리소서.
가난한 이 아버지, 은총의 주님
오시어 마음에 빛을 주소서.
가장 좋은 위로자,
영혼의 기쁜 손님, 생기 돋워주소서.
일할 때에 휴식을, 무더울 때 바람을,
슬플 때에 위로를. 지복의 빛이시여,
우리 맘 깊은 곳을 가득히 채우소서.
주님 도움 없으면 우리 삶 그 모든 것
이로운 것 없으리.
허물은 씻어 주고 마른 땅 물 주시고
병든 것 고치소서. 굳은 맘 풀어 주고
찬 마음 데우시고 바른 길 이끄소서.
성령님을 믿으며 의지하는 이에게
칠은을 베푸소서. 공덕을 쌓게 하고
구원의 문을 넘어 영복을 얻게 하소서.
2. 독서 : 아래 내용을 천천히 소리내어 읽거나 정독하면서 마음에 와 닿는
부분에서는 그 말씀이 자신에게 어떤 의미를 주고 있는지를 잠잠히 생각해 본다.
1) 마태오 복음 5, 37; 6,1-6. 16- 18, 1-5
37 너희는 그저 '예.' 할 것은 '예.' 하고 '아니오.' 할 것은 '아니오.'만
하여라. 그 이상의 말은 악에서 나오는 것이다."
1 "너희는 일부러 남들이 보는 앞에서 선행을 하는 일이 없도록 하여라.
그렇지 않으면 하늘에 계신 아버지에게서 아무런 상도 받지 못한다."
2 "자선을 베풀 때에는 위선자들이 칭찬을 받으려고 회당과 거리에서 하듯이
스스로 나팔을 불지 마라. 나는 분명히 말한다. 그들은 이미 받을 상을 다 받았다.
3 자선을 베풀 때에는 오른손이 하는 일을 왼손이 모르게 하여
4 그 자선을 숨겨두어라. 그러면 숨은 일도 보시는 네 아버지께서 갚아주실 것이다."
5 "기도할 때에도 위선자들처럼 하지 마라. 그들은 남에게 보이려고 회당이나 한길
모퉁이에 서서 기도하기를 좋아한다. 나는 분명히 말한다. 그들은 이미 받을 상을
다 받았다.
6 너는 기도할 때에 골방에 들어가 문을 닫고 보이지 않는 네 아버지께 기도하여라.
그러면 숨은 일도 보시는 아버지께서 다 들어주실 것이다."
16 "너희는 단식할 때에 위선자들처럼 침통한 얼굴을 하지 마라. 그들은 단식한다는
것을 남에게 보이려고 얼굴에 그 기색을 하고 다닌다. 나는 분명히 말한다. 그들은
이미 받을 상을 다 받았다.
17 단식할 때에는 얼굴을 씻고 머리에 기름을 발라라.
18 그리하여 단식하는 것을 남에게 드러내지 말고 보이지 않는 네 아버지께 보여라.
그러면 숨은 일도 보시는 아버지께서 갚아주실 것이다."
1 "남을 판단하지 마라. 그러면 너희도 판단받지 않을 것이다.
2 남을 판단하는 대로 너희도 하느님의 심판을 받을 것이고 남을 저울질하는 대로
너희도 저울질을 당할 것이다.
3 어찌하여 너는 형제의 눈 속에 있는 티는 보면서 제 눈 속에 들어 있는 들보는
깨닫지 못하느냐?
4 제 눈 속에 있는 들보도 보지 못하면서 어떻게 형제에게 '네 눈의 티를 빼내어
주겠다.' 하겠느냐?
5 이 위선자야! 먼저 네 눈에서 들보를 빼내어라. 그래야 눈이 잘 보여 형제의
눈에서 티를 빼낼 수 있지 않겠느냐?"
골로사이서 3, 5-10
5 여러분은 모든 세속적인 욕망을 죽이십시오. 음행과 더러운 행위와 욕정과
못된 욕심과 우상 숭배나 다름없는 탐욕 따위의 욕망은
6 하느님을 거역하는 자들에게 내리시는 하느님의 진노를 살 것입니다.
7 여러분도 전에 이런 욕망에 빠져 살 때에는 그런 행동을 하고 있었습니다.
8 그러나 지금은 분노와 격분과 악의와 비방과 또 입에서 나오는 수치스러운
말 따위는 모두 버려야 합니다.
9 그리고 거짓말로 서로 속이지 마십시오. 여러분은 옛 생활을 청산하여 낡은
인간을 벗어버렸고
10 새 인간으로 갈아입었기 때문입니다. 새 인간은 자기 창조주의 형상을 따라
끊임없이 새로워지면서 참된 지식을 가지게 됩니다.
2) 준주성범 제2권 4장 1-2항
1. 사람이 세상 것을 떠나 위로 오르는 데 두 날개가 있으니 즉 순박과 날개다.
지향에는 받드시 순박이 있어야 할 것이요, 감정에는 반드시 순결이 있어야 할 것
이다. 순박으로는 사람이 하느님께로 향하고 순결로는 그분을 얻어 누리게 된다.
네가 안으로부터의 무슨 절제 없는 정에서 벗어나면, 어떠한 선한 행동이라도 네게
장애가 되지 않는다.하느님께서 좋아하시는 것과 남의 유익 외에는 아무 것도 네게
뜻하지 않고 찾지 않는다면 안으로부터의 자유를 누리게 될 것이다.
네 마음이 바르면 모든 조물은 생명의 거울이 될 것이요, 거룩한 학문을 가르치는
책이 될 것이다. 조물이 미소하고 천하다 할지라도 하느님의 선을 드러내지 못할
만큼 그렇게 미소하고 천한 것은 없다.
2. 네가 안으로 착하고 조촐하면 모든 것을 거리낌없이 볼것이요, 잘 알아들을
것이다. 조촐한 마음은 천국과 지옥을 투시한다. 누구나 제 속에 머금은 그대로
밖으로 판단한다.
이 세상에 무슨 즐거움이 있다면 이는 과연 마음이 조촐한 사람의 소유물일 것이다.
또 어느곳에 무슨 곤란이 있고 걱정이 있다면 이는 양심이 악한 자가 제일 잘 경험
할 것이다.
쇠가 불에 들어가면 녹(綠)이 없어지고 온 덩어리가 빛남과 같이, 사람이 완전히
하느님께로 향하면 게으른 생각이 벗겨지고 새 사람으로 변한다.
3. 묵상(15-30분) : 마음에 와 닿았던 말씀을 묵상하며 자신을 비추어보고
주님께 도움을 청하면서 그 말씀대로 살아갈 것을 다짐한다.
묵상전 기도
죄에 물듦이 없으신 성령의 짝이시요, 예수님의 어머니시며
저의 어머니시요, 주인이시며, 모후이신 마리아님,
저를 온전히 당신께 드리며
또 당신을 통해 예수님께 온전히 속하여 있기를 원하오니
성령으로부터 제게 영광과 힘을 간구하여 주시고
세속 정신으로부터 저를 깨끗하게 해주소서.
오소서, 성령님!
저의 마음을 당신으로 채워주시고
제 안에서 세속적인 정신을 없애주소서.
아멘.
4. 생활 실천 : 묵상 중에 느낀 내적인 움직임이나 깨달은 점을 노트에
기록하고 그 내용에 따라 생활에서 실천하도록 한다.
5. 묵주기도 : 영광의 신비를 바치면서, 하느님의 뜻에 순종하신 마리아의 삶 안에
성령으로 잉태되신 예수님을 묵상한다. 그리고 그분의 제자가 되는 데 방해되는
세속 정신을 없애기 위한 은총을 청한다(묵주기도는 다른 시간에 바쳐도 된다).
6. 마침 기도 : 묵상한 내용을 마음에 새기고 생활안에서 실천할 수 있는 은총을
청하며 바다의 별 기도를 바친다.
바다의 별
바다의 별이요, 하느님의 어머니시여
평생 동정이시며, 하늘의 문이시여, 하례하나이다.
죄인의 사슬 풀고, 눈먼 이에게 빛 주시며
악을 멀리 쫓고, 선을 구해주소서.
기묘하신 동정녀요, 가장 양선하신 이여
저희를 죄에서 구해, 착하고 조찰케 하소서.
하느님 아버지께 찬양과 그리스도께 영광과
삼위이신 성령께 같은 존경 있어지이다.
|
신고
