그런데 저는 바보인가봐요.

베란다에 내다놓은 군자란이 두꺼운 잎새사이에 삐죽 힘찬 꽃대를 내밀고 있는지 오늘 아침에서야 알았다니까요.

얄푸시 연두빛 고운 색갈에 보석처럼 알알이 박혀 있는 꽃멍울이 며칠이면 활짝 꽃을 피우겠지요. 옆자리의 자스민의 새싹이 뾰루퉁 앙증맞은 고사리손을 펴고 있더라구요.

산으로 들로, 

봄을 마중나간 나야말로 바보가 아니고 뭐겠어요.

베란다와 앞뜰까지 몰래 숨어들어온 꽃소식을 아직까지 모르고 지냈으니까...

이렇게 생명이 움트는 봄의 화려한 잔치가 벌어지는 사순시기를 어찌 의미없이 보낼거예요.

예수님이 우리에게 주시고자 하는 봄의 선물을 그대가 아직 외면하고 있다면 그 죄를 어찌 감당하시려우.

죽음의 껍질로 덮여 있는 우리의 일상에서 온힘을 다해 껍질을 쪼아봐야잖겠어요.

석일웅수사님께서는 우리의 줄(口卒)이 있든 없든 하느님의 탁(啄)은 늘 있어왔다고 하셨지만 그냥 맨입으로 맛 난 반찬만 냉큼 받아 먹겠어요. 도리가 아니지요.

그대 파아란 봄 하늘을 보신적이 있나요.

지지배배 종다리가 노래하는 맑게 개인 봄하늘,

더 높이 푸르고 푸른 하늘을 향해 비상하는 꿈을 꾸어 본 적이 있다면 사순을 그냥 보내서는 안되겠지요. 

토요일에 내린 비로 세상은 그 안에 안고 있었던 생명을 흔들어 깨우고 있네요. 

'어서 일어나거라'

이제, 겨우내 잠들어 있던 검붉은 흙 속으로 지렁이가 기어나오고 깊이 겨울잠을 자고 있던 개구리의 등을 떠밀며

'임마, 벌써 경칩이야'

소리 치겠지요. 

삼각산 형제봉에서 내려오는 비탈길에는 잔설이 아직 잠을 자고 있는데 봄비란 놈이 추저추적 내리며 집요하게 

'방빼~ 방빼란말이야'

하고 잠시 지체하는 잔설을 가만 두지 않았았습니다.

자연의 변화도 이럴진데 인간사야 오죽 하겠습니까.

그대 지금,

잠들어 있다면 빨리 깨어나세요.    

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군자란이 활짝 꽃을 피울 때면 제가 꽃잔치를 벌리지요.

꽃잔치라고요!

그래요. 제가 벌리는 꽃잔치.

옛날 전국시대.

도요도미 히데요시는 벚꽃이 흐드러지게 필 때면 천하의 제후들을 불러서 꽃잔치를 벌렸데요. 오오사까의 높다란 대궐, 마당에 흐드러지게 핀 벚꽃이 풀풀 날리는 그 아래에 차를 끓이며 시를 읊는 꽤나 낭만적인 꽃잔치를.

이때 풍로에 물이 끓는 소리를 들으며 도꾸가와 이예야스는 이런 다짐을 했다더군요. 나는 커다란 솥을 걸어두고 흰죽을 끓이리라. 내백성이 굶지않고 배불리 먹을 죽을....

그럼 잘 난 넌 무슨 잔치를?

전요... 라면잔치를 벌리지요. 라면 냄비뚜껑에 라면가락을 말아서 후후 불면서요.

군자란이 우뚝 솟은 꽃을 거두어 갈 때면 자스민이 보라빛과 희디흰 꽃잔치를 벌리는데 이때는 향기가 그윽하기를 말로 다 못해요.

........보오옴 나알른 가안다아~

제가 오늘 아침, 군자란에 문안을 드렸더니 아니벌써 !!

연두빛 꽃대에 촘촘히 박혀 있던 보석 중 제일 맏이가 주황색으로 메니큐어를 칠해 두었더군요. 살짝 부끄러움을 타면서....

아마 내일이나 모래쯔음에는 활활 타오르는 불꽃 모양, 홍보석(紅寶石)으로 치장하고 나서겠지요. 무르익어 농밀한 공작부인처럼 요염하게 말이지요.

세월이 이렇답니다. 무상하기도 하고요. ㅎㅎㅎㅎㅎ

조그만 제 베란다에도 봄은 이리도 치열하게 생명을 뽐내고 다투거늘 그대는 어찌하여 아직도 잠에서 깨어나지 못하는가요.......  

음음^^^ 군자란이 공작부인으로 둔갑을 할 때면 라트라비아타의 축제의 노래가 어울릴까요?