빌라도 앞에 서신 예수(요한 18, 28-38)

사람들이 예수를 가야파의 집에서 총독 관저로 끌고 갔다.(28절)

죄도 없이 무방비 상태로 끌려 다니시는 예수님을 보며, 내가 져야 할 십자가가 아닌 것 같은데, 때로는 다른 사람의 잘못으로 부당하게, 교묘하게 함께 싸잡혀 들어갔던 상황을 묵상하게 되었습니다.

저는 이럴 때, 억울하고 이것은 옳은 것이 아니라며 부당하게 연루시키려는 사람을 비판하며 못마땅해하며 분개하기도 하였습니다. 예수님을 바라보며 좀 더 인내하고 침묵하면서 내가 마땅히 증언해야 할 입장이 될 때, 증언을 용감하게 하고 그것으로 나에게 어떠한 불이익이 온다 하더라도 수용할 수 있는 태도를 보이는 것이 낳았을 거라는 느낌이 들었습니다. 

사형선고를 받으신 예수(요한 19, 1-16)

빌라도는 예수를 놓아줄 기회를 찾기 시작하였다.(12절)

빌라도는 예수를 십자가에 못박으라고 그들에게 내어 주었다.(16절)

빌라도는 정치적인 이유에서 군중들의 소요를 두려워하여 자신의 내면에서 울려 오는 진리를 향한 소리를 외면하고 현실적인 이익을 추구하며 현실과 타협합니다. 이러한 빌라도의 모습에서 제 자신의 모습을 봅니다.

옳은 소리를 하다가 잘못을 덮으려는 사람들 사이에서 질시를 받았습니다. 그것이 한 이유가 되어 수모를 당하기도 하였지만, 지금 제 마음은 편안합니다. 그 일을 겪을 당시는 좋은게 좋다고 적당히 함구하고 있었으면 편했을텐데 굳이 왕따당하는 아픔과 수모를 겪으면서 힘들어 했습니다.

같은 일로 이 번에는 내심의 소리는 아닌 것 같았는데 군중심리와 혼자 반대하기가 두려워 동의를 하였습니다. 그 때는 편했는데 지금까지 께름칙합니다. 이렇게 열매를 보고 결과를 보면 성령을 쫓아서 한 일인지, 악신을 쫓아서 한 일인지 드러나게 됩니다.

우리는 이렇게 현실의 이익과 본성을 따라 선택한 것들이 얼마나 공허하고 결코 나를 진정으로 만족시켜 줄 수 없다는 것을 알지만, 불나방이 불을 보고 뛰어 들듯이 본성적으로 그럴듯하게 보이는 것들을 선택합니다. 제가 빌라도와 같이 내면에 있는 두려움을 회피하기 위해 타협하였던 것을 아파합니다.

예수님께서 진리를 위해 몸 바치시는 것을 바라봅니다. 그분과 함께 의연히 진리를 선택할 수 있는 힘을 감히 청합니다.