그 누구, 그 무엇도

사람 누구나의 존재 깊이

하느님 심어주신 종교심을 없앨 수는 없습니다.

인간이 만든 사상은 다 지나가버리지만

하느님 향한 본능적인 종교심은 영원합니다.

동부 유럽이나 중국에서처럼

잠시 겨울과도 같은 공산주의 지나간 자리마다

다시 그리스도교의 싹들 무수히 자라나고 있지 않습니까?

이미 중국인들 안에 심어진 천(天)관념, 하느님 관념입니다.

사랑하는 제자 안회의 죽음에

‘하늘이 나를 버렸다.’는 공자의 탄식이나,

하느님이 주신 마음이란 뜻의 ‘천심(天心)’이라든가,

사람의 목숨은

하느님께 달렸다는 ‘인명재천(人命在天)’ 사상,

모두가 중국인들 존재 깊이 내재한

하느님 향한 마음을 드러내고 있습니다.

그렇습니다.

하느님은 계시고 하느님은 뜻이 있어 우리를 부르셨습니다.
사람 눈에 우연이요, 무의미한 존재로 보일 뿐,

하느님 눈엔 다 필연이요 의미 있는 존재라는 것입니다.

믿음으로 깨닫는 진리입니다.

오늘 1독서의

엘리사는 사람 눈의 외관상 초라해 보이는 농부입니다.
직업이나 지위,

가문이나 학벌,

재능을 보고 부르시는 게 아니라

하느님 마음에 들어 부르십니다.

겉을 보시는 게 아니라 속마음을,

사람 됨됨이를 보시는 하느님입니다.

성소는

하느님만이 아시는, 그 누구도 쉽사리 판단해서는 안 되는

하느님 신비의 영역임을 깨닫습니다.

엘리야 예언자

즉흥적으로

자기 마음에 드는 사람을 제자로 택한 것이 아니라,

이미 하느님 점지해 주신

순박한 농부 엘리사를 제자로 부르셨습니다.

그렇습니다.
하느님께 부르심 받아 세상에 태어난 우리들입니다.

성소에는, 하느님 부르심에는

높고 낮음도, 좋고 나쁨도, 귀하고 천함도 없습니다.

똑같은 성소는 하나도 없습니다.
각자 고유의 거룩한 삶의 자리로

우리를 불러주신 하느님이십니다.

이 진리를 절실히 깨달아야

열등감에 위축되거나 자기 삶의 현실에 불평불만 없이

행복하게, 아름답고 품위 있게 살 수 있습니다.

과연 내 고유의 성소를 발견하셨습니까?
하느님 불러주신 성소에 충실하게 만족하며 살고 계십니까?

진정 하느님 불러주신 성소를 깨닫는 다면

하느님 찬미와 감사 터져 나오지 않을 수 없습니다.

찬미와 감사와 더불어 그 마음 더욱 순수해지니

말 또한 절제되지 않을 수 없습니다.

제 분수를 몰라서 맹세요 불평불만에 핑계나 변명이지

진정 하느님을 알고 나를 안다면

그 말 단순하고 진실하고 순수하지 않을 수 없습니다.

“너희는 말할 때에 ‘예.’할 것은 ‘예.’하고,

‘아니오.’할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라.

  그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.”

우리를 한없이 부끄럽게 하는 주님의 고마운 가르침입니다.
악에서 쏟아내어 분위기를 오염시키는

배설물 같은 말들은 얼마나 많은지요!

침묵이 은이라면 좋은 말은 금입니다.
침묵 자체에 목적이 있는 게 아니라,

잘 듣고 좋은 말 하기위해 침묵이 있는 것입니다.

간결 담백하고 솔직 진실하여

빛과 생명, 희망을 주는 말이 진정 좋은 말입니다.

성소를 깊이 깨달아 갈수록

마음과 더불어 말 또한 순수하고 진실해 집니다.

군더더기 사족이나 변명, 핑계 댐이 없이

‘예.’할 것은 ‘예.’하고

‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’  할 것입니다.

이 거룩한 미사시간

주님은 우리의 몸과 마음을 정화(淨化)시켜 주시고,

우리의 성소(聖召)를 새로이 확인(確認)시키십니다.

아멘.