"The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.

So the Son of Man is Lord even of the Sabbath."

(Mk.2,27-28)

제1독서 히브리서 6,10-20

복음 마르코 2,23-28

장님 다섯 명이 코끼리 구경을 하게 되었습니다. 첫 번째 장님이 코끼리의 배를 만져봅니다. 그리고 이렇게 말합니다.

“코끼리는 바람벽처럼 생겼는데?”

두 번째 장님은 코끼리의 코를 만집니다.
“아니야. 코끼리는 구렁이같이 생겼는걸!”

세 번째 장님이 코끼리의 다리를 안아봅니다.

“코끼리는 나무통처럼 생겼는걸!”

네 번째 장님은 코끼리의 귀를 한참 만져봅니다.

“아, 코끼리는 부채처럼 생겼어.”

마지막 다섯 번째 장님은 코끼리의 꼬리를 만져봅니다.

“코끼리는 밧줄처럼 생겼구나.”

똑같은 것이라도 보는 관점에 따라서 달라질 수 있다는 것을 말해주는 글이 아닌가 싶습니다. 사실 우리들은 자신의 관점만이 옳다고 주장할 때가 참으로 많습니다. 그러면서 자신의 관점과 다르게 말하고 있는 이들에게는 절대로 그렇지 않다고 힘주어 말합니다. 때로는 그 사람을 어떻게든 깔아뭉개는 극단적인 행동까지 하면서 말이지요. 하지만 그러한 모습은 자신을 오류의 구렁텅이로 스스로 빠트리는 것이 되고 말 것입니다. 코끼리의 어느 부분을 만지느냐에 따라서 서로 다른 모습을 이야기하는 것과 마찬가지로, 우리의 삶은 코끼리의 모습보다도 더 크고 다양하기 때문입니다.

오늘 복음에서도 이렇게 다양한 모습을 받아들이지 못하는 바리사이들에 대해서 이야기하고 있습니다. 그들은 법을 앞세워서 안식일에 밀 이삭을 뜯는 제자들을 고발하고 있습니다. 이것이 고발할 차원의 성격인가라고 생각하실 것입니다. 그런데 그들은 사람들이 하느님의 뜻대로 살 수 있도록 만든 율법을 자신의 뜻대로 확대 해석했던 것입니다. 즉, 밀 이삭을 뜯었다는 것은 추수라고 생각했던 것이고, 겨 안에 있는 밀을 먹기 위해서는 손으로 비벼야 하는데 이를 타작이라고 생각했던 것입니다. 따라서 안식일에 해서는 안 될 일을 했다는 것이지요.

바로 이렇게 확대 해석하는 그들의 완고한 마음. 그래서 하느님의 아드님이신 예수님이 틀렸다고 말하는 바리사이들의 오류를 발견할 수 있습니다. 그런데 지금의 우리들도 그러한 것이 아닐까요?

다른 사람들의 다양한 모습을 인정하지 못한다면, 또한 자신의 판단만 옳고 다른 사람들의 판단은 그르다고 말하는데 익숙하다면, 우리 역시 예수님을 단죄하는 큰 잘못을 범할 수밖에 없는 것입니다.

인간의 부족함을 잊지 말았으면 합니다. 따라서 내가 판단하는 것이 언제나 참된 것만은 아님을 잊지 않았으면 합니다. 그때 우리들은 다양하게 다가오시는 주님을 느끼고, 그 주님과 언제나 함께 할 수 있을 것입니다.

 

 

길(신경림)