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“We no longer believe because of your word;
for we have heard for ourselves,
and we know that this is truly the savior of the world.”
(John.4.42)
제1독서 탈출기 17,3-7
제2독서 로마서 5,1-2.5-8
복음 요한 4,5-42
저녁에 붉게 물든 태양과 한 낮의 밝음을 전해 주는 태양은 색깔이나 또 모양도 좀 다른 것처럼 보입니다. 그렇다면 일몰 직전의 태양은 가짜고 한 낮의 태양만이 진짜 태양일까요?
또 가을이 되면 숲은 고운 단풍으로 물들게 됩니다. 그나마도 좀 더 지나면 볼품없이 앙상한 나뭇가지만 남게 되지요. 그렇다면 봄날의 푸름과 여름의 무성한 나뭇잎을 가지고 있는 나무만 진짜 나무고, 고운 단풍으로 물든 나뭇잎과 나뭇잎이 떨어진 나뭇가지만 남은 나무는 가짜 나무라고 말할 수 있을까요?
또 다른 한 가지 예를 들어보지요. 여기에 시든 꽃이 한 송이 있습니다. 이미 시들었다고 해서 이 꽃에게 가장 화려하고 아름다웠던 시절이 있었다는 사실을 거짓이라고 말할 수 있을까요? 아닙니다.
이처럼 지금의 겉모습만으로 ‘진짜다, 가짜다’라고 판단할 수 없다는 것입니다. 하지만 우리들은 지금의 겉모습으로만 쉽게 판단하고 단죄할 때가 너무나도 많습니다. 그 과정 안에서 아픔과 상처를 안고서 힘들게 사는 사람들이 얼마나 많은지요?
오늘 복음에서 우리는 예수님과 사마리아 여인과의 대화를 볼 수가 있습니다. 그런데 이 내용을 잘 이해하기 위해서는 이스라엘의 역사를 조금 알아야 할 것 같습니다. 솔로몬 왕이 죽은 후 이스라엘 민족은 남북으로 분열되어서 남쪽에는 유다 왕국이 섰고 북쪽에는 이스라엘 왕국이 세워지게 됩니다. 그리고 남 유다의 수도는 예루살렘이었고, 북 이스라엘의 수도는 사마리아였지요. 이렇게 서로 반목하면서 살다가 기원전 722년, 북이스라엘이 아시리아에 의해서 멸망을 당하게 됩니다. 이 후 남 유다는 북 이스라엘이 이방인과 이방신을 받아들여서 혈통과 순수성을 잃었다고 하면서 배격을 하지요. 그래서 유다를 떠나 갈릴래아로 가려면 사마리아를 통과해야 했음에도 불구하고, 지름길인 사마리아를 거치지 않고 요르단강 동쪽으로 돌아서 다녔던 것이지요.
따라서 사마리아 지방으로 들어선 예수님의 행동도 이해할 수가 없으며, 사마리아 사람과 대화를 나눈다는 것은 있을 수가 없는 것입니다. 더군다나 남자도 아닌 여자와 대화를 나눈다는 것은 깜짝 놀랄만한 큰 사건이 아닐 수가 없었지요. 그래서 이 여인은 말합니다.
“선생님은 어떻게 유다 사람이시면서 사마리아 여자인 저에게 마실 물을 청하십니까?”
예수님께서는 왜 이렇게 큰 스캔들을 일으킬만한 행동을 하실까요? 바로 예수님께서는 가장 중요한 것이 ‘사람’ 그 자체라는 것을 가르쳐 주시기 위함입니다. 앞서도 말했듯이 사람들은 겉으로 보이는 문화적 요소와 규칙만을 중요하게 여겼지요. 그러다보니 세상의 기준인 돈과 명예에 자유로울 수가 없는 것입니다. 하지만 예수님께서는 사람 그 자체가 중요하기에 겉으로 보이는 관습과 규칙에서 자유로우셨던 것입니다.
그 결과는 이 여인에게 큰 변화를 가져오게 합니다. 바로 예수님께 드리는 호칭의 변화로 드러나지요. 처음에는 ‘선생님’으로 불리다가 ‘예언자’로 그리고 ‘그리스도라는 메시아’로, 결국 예수님 앞에 ‘세상의 구세주’라는 호칭으로 확대됩니다. 이렇게 예수님을 알아가는 여인이었습니다. 율법에는 세 번까지 재혼할 수 있다고 되어있기에, 남편을 다섯이나 있었다는 것 자체가 큰 죄인이었음을 알 수 있습니다. 그래서 사람들이 나오지 않는 정오에나 물을 길을 만큼 숨어 지내던 여인이었지요.
사실 자신의 죄를 숨기려는 것이 우리 인간의 본성일 것입니다. 하지만 예수님을 통해서 이 여인은 변화되어 자신의 죄를 숨기지 않습니다. 그래서 예수님께 사람들을 이끌어 그들도 예수님을 ‘세상의 구원자’로 고백하게끔 만듭니다.
겉모습이 우리에게 참된 삶을 건네주지는 않습니다. 진짜라고 생각되는 그것이 바로 거짓 그 자체일 수 있음을 기억하면서, 주님을 알아가도록 노력해야 할 것입니다. 그때 우리들 역시 사마리아의 이 여인처럼 세상에 예수님을 증거하는 삶을 살 수 있을 것입니다.
혀를 사용하는 법(박성철, ‘행복비타민’ 중에서)
신은 세상에 인간을 만들면서 무척이나 고민을 하였습니다.
어떤 부분을 어떻게 만들 것인가를 고민하던 신은 천상의 신하에게 심부름을 시켰습니다.
“자네가 가서 양쪽에 날이 있는 칼 하나를 구해 오게나. 그리고 사랑을 담은 약과 독약을 준비해 오게.”
천상의 신하는 그것을 준비하여 신에게 갖다 주었습니다.
신은 양쪽에 날이 있는 칼에다가 한쪽에는 사랑의 약을 다른 한쪽에는 독약을 발랐습니다.
그것을 가지고 신은 사람의 입을 벌려 혀를 만들었습니다.
천상의 신하가 보기에 흉하다고 말을 하자 신은 잠시 생각에 잠겼습니다.
그러더니 신은 성질은 그대로 둔 채 모양만 칼이 아닌 말랑말랑한 살로 만들었습니다.
천상의 신하가 물었습니다.
“어째서 혀에다가 그것을 넣어 두십니까?”
신은 단호한 어조로 말했습니다.
“이것이 인간에게 있어 가장 중요하기 때문이지. 혀를 어떻게 사용하느냐에 따라 이것은 무서운 흉기가 되기도 하고 유용한 치료제가 되기도 한다네.”
신은 계속 말을 이었습니다.
“혀는 칼날과 같아서 상대방을 찌르고 피투성이 상처를 내는 독약 같은 것이네. 반면에 이것을 잘 사용하면 의사도 고칠 수 없는 마음의 병을 고치기도 한다네. 상처 난 가슴을 치유하는 놀라운 힘을 발휘하기도 하지. 문제는 스스로가 어떻게 그 혀를 사용하는가라네. 나는 인간들이 그 사실을 잊지 말기를 바라는 마음에서 이렇게 칼의 형태로 만든 것이라네.”
Whoever drinks the water I shall give will never thirst;
the water I shall give will become in him
a spring of water welling up to eternal life.
(John.4.14)
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