[315] 하느님께서는 세계와 인간을 창조하시면서, 그 안에 당신의 전능하신 사랑과

지혜에 대한 첫 번째이며 보편적인 증거와, 그리스도 안에서 새로운 창조를 목표로
하는 당신의 ‘자비로운 계획’에 대한 첫 번째 예고를 안배해 두셨다.

[316] 창조의 업적을 성부께 돌리기는 하지만 성부, 성자, 성령께서 창조의 유일하

고 분리될 수 없는 근원이시라는 것 역시 신앙의 진리이다.

[317] 하느님 홀로 자유로이, 직접적으로, 어떤 도움도 없이 세계를 창조하셨다.

[318] 어떤 피조물도 말 그대로 ‘창조’에 필수적인 무한한 능력을 가지지 못한

다. 곧, 전혀 존재하지 않는 것에 존재를 부여하고 만들어 내는 능력(‘무에서’

존재를 불러낼 능력)이 피조물에게는 없다.

[319] 하느님께서는 당신의 영광을 드러내고 함께 나누시려고 세계를 창조하셨다.

당신의진선미에 참여하는 바로 이 영광을 위하여 피조물들을 창조하신 것이다.

[320] 세계를 창조하신 하느님께서는, “만물을 당신의 강력한 말씀으로 지탱하시

는”(히브 1,3) 분이신 당신 ‘말씀’을 통하여, 그리고 “생명을 주시는 창조

주”이신 당신의 성령을 통하여 이 세계를 계속 존재하게 하신다.

[321] 하느님의 섭리는, 하느님께서 당신의 지혜와 사랑으로 모든 피조물을 그들의

궁극 목적에까지 이끌어 가시는 배려이다.

[322] 그리스도께서는 하늘에 계신 우리 아버지의 섭리에 자녀답게 우리를 맡기도

록 권고하시며, 성 베드로 사도는 이를 다시 반복한다. “여러분의 모든 걱정을 그

분께 내맡기십시오. 그분께서 여러분을 돌보고 계십니다”(1베드 5,7).

[323] 하느님께서는 피조물들의 활동을 통해서도 섭리하신다. 하느님께서는 인간이
자유롭게 당신의 계획에 협력하게 하신다.


[324] 하느님께서 물리적 악과 윤리적 악을 허락하시는 것은 신비이다. 이 신비는

악을 물리치려고 돌아가시고 부활하신 당신의 아들 예수 그리스도를 통하여 밝혀진

다. 만일 영원한 생명 안에서만 완전히 깨닫게 될 그러한 길을 통하여, 하느님께서
악에서조차 선을 끌어내지 않으신다면 악을 허락하실 리 없다는 것을 우리는 신앙

으로 확신한다.