성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

흠숭 하올 삼위일체이신 우리 주님,

오늘 8월 1일 연중 제18주일 일요일 평화방송 오전 11시 50분을 선택하여 미사에 참례하였습니다. 미사가 시작되기 전에 생 미사를 신청하신 명단과 연미사를 신청하신 명단이 나올 때, 이 못난 작은 이는 ‘성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.’ 연옥에 있는 저의 아내 모니카 영혼에 위로의 말과 제가 하고 싶은 말을 전합니다. 연옥의 고통을 반드시 극복하고 이겨내야 합니다. 우리 주 예수 그리스도님께서는, 하느님이신 분이 악의 유혹에 빠진 사람들을 구원하기 위하여 낮추고 더 낮추어 사람의 아들로 오시었습니다. 십자가에 못 박혀 죽을 때까지 매 맞고 머리에 가시관 쓰고 온갖 모욕을 다 당하셨습니다. 십자가를 메고 골고다 언덕을 올라갈 때 3번이나 넘어지시는 고통을 겪으셨습니다. 옷을 벗기는 모욕도 당하고, 십자가에 못 박히어 3시간 동안이나 매달리어 죽음과 싸워 이기는 고통을 당하시고 돌아가시었다가 부활하시었습니다. 그리고 하늘에 올라가시어 지금 인류구원 사업을 성모 마리아님과 함께 하십니다. 예수 그리스도의 고통을 생각하여 연옥의 고통을 극복하십시오. 그리고 반드시 구원을 받아야 합니다. 산 이와 죽은 이를 모두 심판할 때 부활하여야 합니다. 이 못난 작은 이에게는 창조주 성부 하느님께서 성령께 위임하여 저에게 하느님 뜻의 생명을 주시어 다스려주시는 은총을 베풀어주십니다. 연옥에서는 빛으로 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주신다고 합니다. 이 지상에서 제가 빛의 생명을 받는 것에 혹시 공통점이 있어, 그곳에서 도움이 되어 제가 전할 수가 있으면 좋겠습니다. 아멘.

미사가 시작되자 아주 약하게 저의 전두엽 우뇌에 머물러 만져주시는 느낌입니다. 미사에 집중하도록 배려를 하시므로 미사에 최대한으로 집중을 하였습니다.‘자비송’에서는 염치 불고하고 ‘그리스도 님. 연옥에 있는 저의 아내 모니카 영혼에 자비를 베풀어주시옵소서. 라고 기도를 드렸습니다. 그리고 오늘 미사 축성 기도에서도 제가 최대한으로 정신을 집중하여 거양성체 때에 틈새 기도를 평소에 드리는 내용 그대로 드리었습니다.‘성체성사 축성 기도’에 이어지는 기도에서도 정신을 집중하여 기도를 드렸습니다. 저의 기억으로는 주님의 기도를 드릴 때 저의 심장박동 안에서 창조주 성부 하느님의 심장박동이 고동쳐주시어 뻐근함을 느꼈습니다. 그리고 이어서 저의 두정엽 정수리 가운데에 머물러 만져주시면서 빛의 생명을 주십니다. 이어서 저의 두 눈 사이 콧날 양쪽 경사 끝 뼈에 머물러 저의 생명을 점검하시면서 빛의 생명과 새 생명을, 죄의 상처가 있는 대장과 파생 상처가 있는 장기(臟器)와 기관(器官)과 신경 등에 동시에 머물러 다스려주시어 효과와 성과를 높이신다고 상상합니다.

‘영성체기도’를 드릴 때까지 거의 변함없이 이 3곳에 머물러 만져주시면서 빛의 생명과 심장박동이 고동쳐주시는 새 생명을 주십니다.

제2독서 말씀이 마음에 와닿습니다.

오늘 제2독서

<여러분은 하느님의 모습에 따라 창조된 새 인간을 입어야 합니다.>

▥ 사도 바오로의 에페소서 말씀입니다.

4,17.20-24

형제 여러분, 17 나는 주님 안에서 분명하게 말합니다.

여러분은 더 이상 헛된 마음을 가지고 살아가는

다른 민족들처럼 살아가지 마십시오.

20 여러분은 그리스도를 그렇게 배우지 않았습니다.

21 여러분은 예수님 안에 있는 진리대로,

그분에 관하여 듣고 또 가르침을 받았을 줄 압니다.

22 곧 지난날의 생활 방식에 젖어

사람을 속이는 욕망으로 멸망해 가는 옛 인간을 벗어 버리고,

23 여러분의 영과 마음이 새로워져,

24 진리의 의로움과 거룩함 속에서

하느님의 모습에 따라 창조된 새 인간을 입어야 한다는 것입니다.

주님의 말씀입니다.

◎ 하느님 감사합니다.

‘곧 지난날의 생활 방식에 젖어 사람을 속이는 욕망으로 멸망해 가는 인간을 벗어버리고, 여러분의 영과 마음이 새로워져, 진리의 의로움과 거룩함 속에서 하느님의 모습에 따라 창조된 새 인간을 입어야 한다는 것입니다’라는 말씀이 저의 가슴에 와 닿았습니다. 거짓말을 하는 사람들과 오랫동안 싸우고 있는 저에게 해당하는 말입니다.

복음

<나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다.>

✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.

6,24-35

그때에 24 군중은 예수님도 계시지 않고 제자들도 없는 것을 알고서,

배들에 나누어 타고 예수님을 찾아 카파르나움으로 갔다.

25 그들은 호수 건너편에서 예수님을 찾아내고,

“라삐, 언제 이곳에 오셨습니까?” 하고 물었다.

26 예수님께서 그들에게 대답하셨다.

“내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.

너희가 나를 찾는 것은 표징을 보았기 때문이 아니라

빵을 배불리 먹었기 때문이다.

27 너희는 썩어 없어질 양식을 얻으려고 힘쓰지 말고,

길이 남아 영원한 생명을 누리게 하는 양식을 얻으려고 힘써라.

그 양식은 사람의 아들이 너희에게 줄 것이다.

하느님 아버지께서 사람의 아들을 인정하셨기 때문이다.”

28 그들이 “하느님의 일을 하려면 저희가 무엇을 해야 합니까?” 하고 묻자,

29 예수님께서 그들에게 대답하셨다.

“하느님의 일은 그분께서 보내신 이를 너희가 믿는 것이다.”

30 그들이 다시 물었다.

“그러면 무슨 표징을 일으키시어 저희가 보고 선생님을 믿게 하시겠습니까?

무슨 일을 하시렵니까?

31 ‘그분께서는 하늘에서 그들에게 빵을 내리시어 먹게 하셨다.’는 성경 말씀대로,우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었습니다.”

32 예수님께서 그들에게 이르셨다.

“내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.

하늘에서 너희에게 빵을 내려 준 이는 모세가 아니다.

하늘에서 너희에게 참된 빵을 내려 주시는 분은 내 아버지시다.

33 하느님의 빵은 하늘에서 내려와 세상에 생명을 주는 빵이다.”

34 그들이 예수님께, “선생님, 그 빵을 늘 저희에게 주십시오.” 하자,

35 예수님께서 그들에게 이르셨다. “내가 생명의 빵이다.

나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며,

나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다.”

주님의 말씀입니다.

◎ 그리스도님 찬미합니다.

그리고 오늘 요한복음 말씀 중에서

‘하느님의 빵은 하늘에서 내려와 세상의 생명을 주는 빵이다. 예수님께서 그들에게 내가 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않을 것이며 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다’라고 말씀하십니다. 구체적으로 말씀은 하시지 않았습니다.

그러나 지금 저에게는 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주십니다. 교회 미사에서는 성체성사를 통하여 축성한 생명의 빵을 주십니다. 평화방송 미사에 참례하는 저에게는 지금 영성체(領聖體)를 못하여도 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주시어 저의 영혼과 몸이 성장하고 발전하게 하여주시고, 다스려주시는 생명 지식을 제가 알게 하여주십니다. 이 성장하고 발전한 저의 영혼과 몸과 그 지식을 주님께 봉헌합니다. 신령성체(神靈聖體)로 받은 하느님 뜻의 생명이 성장하고 발전하면, 제안에 머물러 계신 하느님 뜻의 생명이 성장하고 발전합니다. 균형의 자비를 베풀어주시어 저의 생명도 성장하고 발전하게 하여주십니다. 빵은 먹는 것입니다. 성체를 받아먹는 것입니다. 그러나 성체를 받아먹지 않더라도 실제로 하느님 뜻의 생명을 저에게 주십니다. 그 생명이 성장하고 발전하면 하느님 뜻의 생명 비중이 점점 커집니다. 자연적 생명의 일용한 양식인 음식의 비중은 점점 낮아집니다. 하느님 뜻의 생명과 조화를 이루어 음식을 섭취하도록 다스려주십니다.

지금 만 4년이 지났습니다마는 하루에 두 끼만 먹는데도 그 양이, 4년 전에 하루 3끼 식사량의 3분의 2량보다도 줄어들었습니다. 이처럼 하느님이신 예수 그리스도님의 생명의 빵은, 저의 경우에는 사제의 처음 거양성체 때는 저에게 하느님의 양식인 하느님 뜻의 생명을 주시어 다스려주시는 것입니다.

빛의 생명과 새 생명 – 저의 심장박동 안에서 창조주 성부 하느님의 심장박동이 고동쳐주시어 저의 심장이 뻐근함을 느낌-을 주시어 다스려주십니다. 사제의 두 번째 거양성체 때는 성사적 생명인 예수 그리스도께서 사람의 아들로 이 땅에 오시어 인성의 생명을 취하여, 공생활을 하시면서 복음을 선포하시고 십자가에 못 박혀 돌아가시고 부활하시고 승천하신 이 인성의 생명을 소유하게 다스려주십니다. 이 못난 작은 이는 요사이 집에서 평화방송 미사에 매일 참례합니다. 성체를 받아먹지 못하지만, 하느님은 빛이시므로 빛으로 그리스도의 인성의 생명과 창조주 하느님 뜻의 생명을 주십니다.

그리고 오늘 영성체 후 기도

영성체 후 기도

주님, 천상 양식으로 새로운 힘을 주시니

언제나 주님의 사랑으로 저희를 보호하시어

저희가 영원한 구원을 받게 하소서.

우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.

주님, 천상 양식으로 새로운 힘을 주시니, 이 힘은 제가 지금 창조주 성부 하느님께서 저에게 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주실 때, 하느님은 하느님 자신의 힘으로, 이 못난 작은 이는 저를 휩싸고 있는 빛이 하나로 통합하는 힘 - 제가 힘을 소유하였다고 성령께서 알려주심-을 소유하여, 하느님 뜻의 생명을 주시어 다스려주시는 행위를 저와 함께하여주시는 영광을 베풀어 주십니다. 이 저를 휩싸고 있는 빛이 하나로 통합하는 힘과 다른, 천상 양식으로 주시는 새로운 힘일 수 있습니다.

오늘 사도 바오로의 독서 말씀과 영성체 후기도 말씀에, 저에게 지금 주시고 있는 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주시는 하느님 뜻의 생명 지식과 저를 영적으로 성장하게 하여주신 지식을, 저의 짧은 경험을 토대로 풀이를 하게 하여주시는 기회를 주시어 감사합니다.

흠숭 하올 우리 주 성체 예수 그리스도님.

오늘도 이처럼‘성체성사 축성 기도’를 중심으로 앞과 뒤에 모든 기도에 정신을 최대한으로 집중하게 하여 다스려주시니 감사합니다. 미사에 독서 말씀과 복음 말씀을 제 나름대로 해석할 수 있도록 저를 성장시켜주시어 감사합니다. 오늘도 저의 심장박동 안에 창조주 성부 하느님의 심장박동이 고동쳐주시어 그곳이 뻐근한 통증을 느끼게 하여주시니 감사합니다. 새 생명을 주십니다. 그리고 두정엽 정수리 가운데에 머물러 주시어 빛의 생명을 강력하게 주십니다. 이 다스림으로 저의 영혼이 분명히 성장하고 발전하였습니다. 이 성장하고 발전한 저의 영혼을 주님께 바칩니다. 이 못난 작은 이를 사랑하여주시어‘천상의 책’을 읽고 기도드리어 많은 것을 깨닫게 하여 이처럼 저를 성장시켜 주시었습니다.

하느님 뜻 안에서 살기로 맹세한 저의 영혼을 성장하고 발전시켜 주신 주님을, 하느님 뜻의 무한한 사랑으로 사랑합니다. 지극히 높으시고 지극히 거룩하신 하느님 뜻의 빛이 하나로 통합하는 일치의 으뜸가는 기적 안에서, 하느님은 하느님 자신의 힘으로, 이 못난 작은 이는 저를 휩싸고 있는 빛이 하나로 통합하는 힘으로, 하느님께서 이 못난 작은 이를 사랑하여주시어 하느님 뜻의 생명을 주시고 다스려주시는 행위를, 성령님께 위임하여 낮이나 밤이나 미사에서나 운동기구 운동에서나 밤에 잠을 잘 때나 혹은 화장실에서나 혹은 지하철 안에서나 성령님께서 다스려주시는 행위를 저와 함께하여주시는 크나큰 영광을 베풀어주십니다. 점점 더 깊고 넓고 높고 아주 두터운 감사가 저의 마음에 가득 찹니다. 그 감사를 드립니다. 저의 기쁨과 희망과 하느님을 더욱더 확고하게 믿는 믿음이 저의 영혼과 마음과 정신 안에 가득 찹니다. 그 충만 속에서 하느님께 영광을 바칩니다. 전능하신 하느님 영예와 영광을 영원히 받으시옵소서. 아멘.

영광이 성부와 성자와 성령께 처음과 같이 이제 와 항상 영원히 아멘.

성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

흠숭 하올 성령님. ‘하느님 뜻 안에서 살기로 맹세한...’ 으로 시작하는 기도를 드리자 눈물을 흘리게 하는 감응을 주시어 이 기도가 끝날 때까지 눈물을 흘리는 감응을 주시니 감사합니다. 지금 오른쪽 눈에는 더 눈물이 흘려내려 뺨을 적십니다. 왼쪽 눈에는 눈물이 오른쪽보다는 적게 흘러내리어 저의 아래 볼을 적십니다. 감사합니다. 아멘.

천상의 책 제19권 24장 1926년 5월 27일

만물은 하느님 뜻의 빛의 일치에 싸여 있다.

12. 딸아, 태양은 그러므로 내 영원한 뜻의 상징이다. 이 상징이 빛의 일치를 내포하고 있다면, 상징이 아니라 빛의 실재인 내 뜻은 얼마나 더 큰 일치를 내포하고 있겠느냐? (이에 비하면) 태양은 내 뜻의 가까이 갈 수 없는 빛에서 돋아난 싹에 불과하다고 할 수 있다.

13. 너는 내 뜻의 무한성을 보아 왔거니와, 사람은 태양과 같은 빛의 구체(球體) 자체를 보는 것이 아니라 그 광대함을 본다. 사람의 눈은 빛이 시작하는 지점이나 끝나는 지점이 어디인지 볼 수 있는 능력이 없는 것이다.

14. 그렇다. 빛의 그 모든 무변성이 영원한 뜻의 단일한 현동(現動)이다. 영원한 뜻의 창조되지 않은 모든 빛이 가를 수도 나눌 수도 없도록 빽빽하게 얽혀 있다. 그러므로 이 빛은 태양 이상으로 영원한 일치를 소유하고 있다. 이 일치에 하느님의 승리와 우리 모든 사업들의 기초가 있는 것이다.

15. 그러니 지고한 의지와 이 승리의 일치 및 그 거처와 옥좌의 중심은 바로 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님의 중심이다. 이 거룩한 중심에서부터 더없이 찬란한 빛살들이 솟아나기 시작하여 하느님 아버지의 나라 전역을 휩싼다. 모든 성인들과 천사들이 내 뜻의 일치에 둘러싸여 있는 것이다

.

16. 그들은 내 뜻의 수없이 많은 효과들을 받는데, 이 효과들을 내 뜻에게 내놓아 내 뜻의 지고한 일치와 단일한 일치를 이루게 한다. 그 빛살들이 온 피조물을 휩싸면서 내 뜻 안에서 사는 영혼과의 일치를 이루는 것이다.

17. 보아라. 성삼위 하느님의 중심에 있는 내 뜻의 이 빛의 일치가 네 안에도 벌써 확고하게 자리하고 있다. 빛과 행위가 하나이고, 뜻이 하나인 것이다. 네가 이 일치 안에서 하는 행위들은 저 중심의 단일한 행위 안에 벌써 통합된 것이니, 하느님께서 이미 너와 함께 네가 하고 있는 일을 하시는 것이다.

18. 천상 엄마와 성인들과 천사들, 그리고 모든 피조물이 일제히 합창하듯 너의 행위를 반복하면서 지극히 높으신 뜻의 효과들을 느낀다. 그러나 너는 지켜보며 귀를 기울여라. 일찍이 본 적 없는 기적 - 하늘과 땅을 가득 채우는 저 단일 행위의 놀라운 일이 일어나려 한다. 그것은 곧 삼위일체 하느님께서 피조물과 하나 되시어 당신 자신을 그 피조물의 원초적 행위로 세워 두시려는 것이다."

19. 그 순간 나는 영원한 빛이 내 안에 확실히 자리하고 있는 것을 보았다. 그리고 온 천국의 합창 소리와 모든 피조물의 소리 없는 합창을 들을 수 있었다. 하지만 내가 지고하신 뜻의 빛의 일치에 관하여 깨달은 것을 어떻게 다 말로 옮길 수 있으랴?

20. 예수님께서 이어서 말씀하셨다. "딸아, 각 행위가 선하고 거룩한 행위가 되려면 하나하나가 하느님에게 기원을 두고 있어야 한다. 한데, 보아라, 나의 뜻 안에서, 이 빛의 일치 안에서 사는 영혼에게는 그의 흠숭과 사랑과 활동 및 그가 행하는 모든 것이 성삼위 하느님에게서 시작된다.

21. 그는 행위들의 시작을 하느님 자신에게서 받는 것이나 다름없기에, 그의 흠숭은 성삼위 사이의 흠숭과 같고, 그의 사랑은 아버지와 아들과 성령 사이의 상호 사랑과 같고, 그의 활동은 결코 멈추는 법 없이 모든 것을 움직이는 영원한 활동과 같다.

22. 이 빛의 일치는 모든 것을 공동으로 하게 한다. 즉, 하느님께서 행하시는 것은 무엇이든지 영혼도 행하고, 영혼이 행하는 것은 무엇이든지 하느님께서도 행하시는 것이다. 하느님께서는 그분 자신의 힘에 의하여, 영혼은 그를 휩싸고 있는 빛의 일치의 힘에 의하여 그렇게 한다.

23. 그러므로 내 뜻 안에서의 삶이라는 놀라운 일은 하느님 자신의 기적이요, 으뜸가는 기적이다. 이에 반하여 다른 모든 기적이나 활동들은, 아무리 좋고 거룩한 것이라고 하더라도, 이 빛의 일치 안에서 수행되는 행위들 앞에서는 본디의 색깔을 잃고 사라지기 마련이다.

Book of Heaven Volume 19 24 May 27, 1926

The Divine Will envelops everything and everyone in the unity of Its Light. How the whole Creation possesses unity, and one who must live in the Divine Will also possesses this unity.

I was doing my usual acts in the Supreme Volition, and an inaccessible light enveloped my little being; it made as though present to me all the works of my Creator, and I had an ‘I love You’ for each created thing, a motion for each motion, an adoration and a ‘thank You’ of gratitude for all Creation.

However, I comprehended that it was the light itself that administered to me that ‘I love You’ for each thing, that motion, that adoration; I was just prey to that light, while it enlarged me, it made me smaller and did whatever it wanted with my littleness.

Now, while in this state, I was sorrowful because I could not see my sweet Jesus, and I thought to myself: ‘Jesus has left me, and in this blessed light I do not know where to turn my steps in order to find Him, because one can see neither where it begins nor where it ends. Oh! holy light, let me find the One who is my whole life - my highest Good.’

But while I poured myself out because of the pain of the privation of Jesus, all goodness, He came out from within my interior, and, all tenderness, He told me: “My daughter, why do you fear? I do not leave you; rather, it is my Supreme Will that eclipses Me within you. The light of my Will is endless, infinite – Its boundaries cannot be found, neither where It begins nor where It ends.

On the other hand, my Humanity does have Its boundaries, Its limits, and therefore, since my Humanity is smaller than my Eternal Will, I remain enwrapped and as though eclipsed within It; and while I am with you, I give the field of action to my Will, I enjoy Its divine operating in the littleness of your soul, and I prepare a new lesson to give you, to make known to you, more and more, the wonders of my Supreme Will.

Therefore, when you swim in It, be certain that I am with you; even more, I do what you do together with you, and in order to give It complete field of action I remain as though hidden in you, to enjoy Its fruits.

Now, my daughter, you must know that true light is not separable. Look: the sun which is in the atmosphere also has this prerogative and possesses the unity of light; the light is so compacted together within its sphere as to lose not one atom; and even though it descends down below, filling the whole earth with light, the light never separates.

It is so compact within itself, united, not separable, that it never loses anything of its solar light; so much so that, all together, it spreads its rays, dispelling everywhere the darkness from the earth, and, all together, it withdraws its light, leaving not even the traces of its atoms.

If the light of the sun were divisible, for how long would the sun have been poor in light, having no more strength to illuminate all the earth. One could say: ‘Divided light – desolate earth.’

So, the sun can sing victory and it possesses all its strength and its effects thanks to the unity of its light; and if the earth receives so many admirable and innumerable effects, to the point that the sun can be called the life of the earth, everything comes from the unity of the light it possesses, which, after so many centuries, has lost not even one atom of light which was entrusted to it by God, and therefore it is always triumphant, majestic and fixed, and always stable in its light, in singing the praises of the triumph and the glory of the eternal light of its Creator.

Now, my daughter, the sun is the symbol of my Eternal Will; and if this symbol possesses the unity of light, much more so does my Will, which is not a symbol, but the reality of light, while the sun can be called the budding of the inaccessible light of my Will. And you have seen Its immensity, and how one does not see a globe of light like the sun, but vastness, such that the human eye cannot arrive at seeing where It ends or where It begins.

Yet, all this endlessness of light is one single act of the Eternal Will. All this uncreated light is so compacted together as to become inseparable, indivisible; and so, more than sun, it possesses the eternal unity, in which the triumph of God and of all Our works is founded.

Now, this triumph of the unity of the Supreme Will, the center of its dwelling place, of its throne, is the center of the Sacrosanct Trinity. From this divine center start its most refulgent rays, which invest the whole Celestial Fatherland; all Saints and Angels are invested by the unity of my Will, they all receive Its innumerable effects, and abducting them all to Itself, It makes of them one single unity with the supreme unity of my Will. These rays invest the whole Creation and form its unity with the soul who lives in my Will.

Look: the unity of this light of my Will which resides in the center of the Three Divine Persons is already fixed in you; so, one is the light and the act, one is the Will. Now, while you do your acts in this unity, they are already incorporated in that single act of the center, and the Divinity is already with you, doing what you do.

The Celestial Mama, the Saints and Angels, and the whole Creation – all in chorus repeat your act, and feel the effects of the Supreme Will. Watch - listen to the prodigy never before seen of that single act which fills Heaven and earth, with the very Trinity unifying Itself with the creature and placing Itself as the primary act of the act of the creature.”

At that moment I could see the eternal light fixed in me, and I could hear the chorus of the whole of Heaven and of all Creation in its mute language. But who can say everything and what I comprehended of the unity of the light of the Supreme Will?

Jesus added: “My daughter, in order for each act to be good and holy, its origin must come from God, and - behold, for the soul who lives in my Will, in the unity of this light, her adoration, her love, her motion and everything she may do, begin from the Divine Trinity.

So, she receives the origin of her acts from God Himself, and here is how her adoration, her love, her motion, are the same adoration which the Three Divine Persons have among themselves, the same reciprocal love which reigns among the Father, the Son and the Holy Spirit, and her motion is that eternal motion which never ceases and gives motion to all.

The unity of this light places everything in common; whatever God does, the soul does, and whatever the soul does, God does – God by His own virtue, the soul by virtue of the unity of the light that envelops her.

Therefore, the prodigy of living in my Will is the prodigy of God Himself - it is primary prodigy, while all other prodigies, all other works, even good and holy ones, remain eclipsed - they disappear before the acts done in the unity of this light.

Imagine the sun, spreading its rays in the unity of its light, invading all the earth; and then the creatures, placing before the blazing light of the sun all the lights that exist in the low world – electric light, private lights. As many as they would want to put there, their light would always be meager before the sun, almost as if they did not exist, and no one would use all those lights to give light to their steps in order to walk, to their hands in order to work, to their eyes in order to see, but all would use the sun; and all those lights would remain idle, without doing good to anyone.

Such are all the other works which are not done in the unity of the light of my Will. They are the little lights before the great sun, which one almost does not notice. However, those very lights which are useless, which make no impression and do no good when the sun is present, once the sun disappears, acquire their little value, do their little good, are light in the darkness of the night, serve the work of man. However, they are never sun, nor can they do the great good which the sun can do. Yet, the purpose of Creation was that, all things having come out from within the unity of this light of the Supreme Fiat, all should have remained in the unity of It. Only the creature did not want to recognize this purpose; he went out of the unity of the light of the sun of my Will, and reduced himself to begging for the effects of this light, almost as the earth begs its vegetation and the development of the seeds it hides in its womb, from the sun. What sorrow, my daughter – to reduce oneself from king to beggar, and to beg from those which were to be at his service.”

All afflicted and sorrowful, Jesus kept silent, and I comprehended all the sorrow that pierced Him. I could feel His sorrow within me, penetrating deep into the inmost fibers of my soul. But I wanted to cheer Jesus at any cost, so I returned to my usual acts in the unity of His Will, knowing that He easily passes from sorrow to joy when my littleness dives into the inaccessible light of His Will. And Jesus loved together with me, and love healed His sorrow. Then He resumed His speaking: “My daughter, since I am raising you in my Will, O please! do not want ever to give Me this sorrow, so piercing, of going out of the unity of the light of the Supreme Fiat. Promise Me - swear that you will always be the newborn of my Will.” And I: ‘My Love, be consoled, I promise - I swear; and You must promise me to keep me always in your arms and sunken in your Will. You must never leave me if You want me to be always, always, the little daughter of your Will, for I tremble and I fear myself; more so, since the more You speak about this Supreme Volition, the more I feel that I am no good, and the nothingness of my nothing makes itself felt more.’

And Jesus, sighing, added: “My daughter, feeling your nothingness more does not oppose the living in my Will; on the contrary, it is a duty of yours. All of my works are formed over nothing, and this is why the All can do what He wants. If the sun had reason, and someone asked it: ‘What good do you do? What are your effects? How much light and heat do you contain?’; it would answer: ‘I do nothing, I just know that the light given to me by God is invested with the Supreme Will, and I do whatever It wants. I extend wherever It wants, and I produce the effects It wants; and while I do so much, I remain always nothing and the Divine Will does everything in me.’ The same for all my other works - all their glory is to remain in their nothingness in order to give the whole field to my Will, to let It operate. Only man wanted to do without the Will of his Creator, he wanted to make his nothingness operate, believing himself to be good at something; and the All, feeling Himself placed after the nothing, went out of man, who reduced himself from superior to all, to inferior to all.

Therefore, let your nothingness be always at the mercy of my Will, if you want the unity of Its light to operate in you and call the purpose of Creation back to new life.”