매일미사

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2009년 8월 13일 목요일

[(녹) 연중 제19주간 목요일]

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굿뉴스 추천 성가

굿뉴스 추천 성가
입당 성가 66번 주의 백성 모여오라 영성체 성가 497번 거룩하신 성사여
예물준비 성가 210번 나의 생명 드리니 158번 구세주예수 그리스도
211번 주여 나의 몸과 맘 157번 예수 우리 맘에 오소서
212번 너그러이 받으소서 파견 성가 68번 기쁨과 평화 넘치는 곳

오늘 전례

성 폰시아노 교황과 성 히폴리토 사제 순교자 기념
<연중 제8주일 기도문>

입당송

시편 18(17),19-20
주님은 내 버팀목 되어 주셨네. 내가 주님 마음에 들었기에, 넓은 들로 이끄시어 나를 구하셨네.

본기도

주님, 이 세상을 정의와 평화로 이끌어 주시고, 교회가 자유로이 주님을 섬길 수 있게 하소서. 성부와 성령과 …….

말씀의 초대

주님께서는 여호수아의 위상을 높여 주신다. 모세에게 보여 주셨던 신임을 백성 앞에서 드러내신 것이다. 그를 따르도록 하시기 위함이다. 여호수아는 주님의 힘을 얻어 명령을 내린다. 그러자 ‘계약 궤’를 맨 사제들이 강물로 들어갔고, 물길은 끊겼다. 강물이 둑이 되어 멈춰 선 것이다. 백성은 주님을 찬미하며 강을 건넜다(제1독서). 임금에게 빚을 탕감받은 사람은 동료의 빚 역시 탕감해 주어야 했다. 그런데 하지 않았다. 마음으로 감사하지 않았기 때문이다. 용서를 당연한 것으로 여기면 남을 용서할 수 없다(복음).

제1독서

<주님의 계약 궤가 너희 앞에 서서 요르단을 건널 것이다.>
▥ 여호수아기의 말씀입니다. 3,7-10ㄱㄷ.11.13-17
그 무렵 7 주님께서 여호수아에게 말씀하셨다. “오늘 내가 온 이스라엘이 보는 앞에서 너를 높여 주기 시작하겠다. 그러면 내가 모세와 함께 있어 준 것처럼 너와도 함께 있어 준다는 것을 그들이 알게 될 것이다.
8 너는 계약 궤를 멘 사제들에게, ‘요르단 강 물가에 다다르거든 그 요르단 강에 들어가 서 있어라.’ 하고 명령하여라.”
9 여호수아가 이스라엘 자손들에게 말하였다. “이리 가까이 와서 주 너희 하느님의 말씀을 들어라.” 10 여호수아가 말을 계속하였다. “이제 일어날 이 일로써, 살아 계신 하느님께서 너희 가운데에 계시면서, 가나안족을 너희 앞에서 반드시 쫓아내시리라는 것을 알게 될 것이다.
11 자, 온 땅의 주인이신 분의 계약 궤가 너희 앞에 서서 요르단을 건널 것이다. 13 온 땅의 주인이신 주님의 궤를 멘 사제들의 발바닥이 요르단 강 물에 닿으면, 위에서 내려오던 요르단 강 물이 끊어져 둑처럼 멈추어 설 것이다.”
14 백성이 요르단을 건너려고 자기들의 천막에서 떠날 때에, 계약 궤를 멘 사제들이 백성 앞에 섰다.
15 드디어 궤를 멘 이들이 요르단에 다다랐다. 수확기 내내 강 언덕까지 물이 차 있었는데, 궤를 멘 사제들이 요르단 강 물가에 발을 담그자, 16 위에서 내려오던 물이 멈추어 섰다. 아주 멀리 차르탄 곁에 있는 성읍 아담에 둑이 생겨, 아라바 바다, 곧 ‘소금 바다’로 내려가던 물이 완전히 끊어진 것이다. 그래서 백성은 예리코 맞은쪽으로 건너갔다.
17 주님의 계약 궤를 멘 사제들이 요르단 강 한복판 마른 땅에 움직이지 않고 서 있는 동안, 온 이스라엘이 마른 땅을 밟고 건너서, 마침내 온 겨레가 다 건너간 것이다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.

화답송

시편 114(113 상),1-2.3-4.5-6
<선창자가 후렴을 선창하면 교우들은 후렴을 받아 반복한다.>
◎ 알렐루야.
<이어지는 시편은 선창자가 하고 교우들은 후렴을 반복한다.>
○ 이스라엘이 이집트에서 나올 때, 야곱 집안이 낯선 말 하는 민족을 떠날 때, 유다 는 그분의 성소가 되고, 이스라엘은 그분의 나라가 되었네. ◎
○ 바다가 보고 달아났으며, 요르단이 뒤로 돌아섰네. 산들은 숫양처럼 뛰어다니고, 언 덕들은 어린 양처럼 뛰놀았네. ◎
○ 바다야, 너 어찌 달아나느냐? 요르단아, 어찌 뒤로 돌아서느냐? 산들아, 어찌 숫양 처럼 뛰어다니고, 언덕들아, 어찌 어린 양처럼 뛰노느냐? ◎

복음 환호송

시편 119(118),135 참조
◎ 알렐루야.
○ 주님 얼굴 이 종에게 빛나게 하시고, 당신 법령을 저에게 가르쳐 주소서.
◎ 알렐루야.

복음

<일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.>
† 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 18,21ㅡ19,1
21 그때에 베드로가 예수님께 다가와, “주님, 제 형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 일곱 번까지 해야 합니까?” 하고 물었다. 22 예수님께서 그에게 대답하셨다.
“내가 너에게 말한다. 일곱 번이 아니라 일흔일곱 번까지라도 용서해야 한다.
23 그러므로 하늘 나라는 자기 종들과 셈을 하려는 어떤 임금에게 비길 수 있다. 24 임금이 셈을 하기 시작하자 만 탈렌트를 빚진 사람 하나가 끌려왔다.
25 그런데 그가 빚을 갚을 길이 없으므로, 주인은 그 종에게 자신과 아내와 자식과 그 밖에 가진 것을 다 팔아서 갚으라고 명령하였다.
26 그러자 그 종이 엎드려 절하며, ‘제발 참아 주십시오. 제가 다 갚겠습니다.’ 하고 말하였다. 27 그 종의 주인은 가엾은 마음이 들어, 그를 놓아주고 부채도 탕감해 주었다.
28 그런데 그 종이 나가서, 자기에게 백 데나리온을 빚진 동료 하나를 만났다. 그러자 그를 붙들어 멱살을 잡고, ‘빚진 것을 갚아라.’ 하고 말하였다.
29 그의 동료는 엎드려서, ‘제발 참아 주게. 내가 갚겠네.’ 하고 청하였다. 30 그러나 그는 들어주려고 하지 않았다. 그리고 가서, 그 동료가 빚진 것을 다 갚을 때까지 감옥에 가두었다.
31 동료들이 그렇게 벌어진 일을 보고 너무 안타까운 나머지, 주인에게 가서 그 일을 죄다 일렀다.
32 그러자 주인이 그 종을 불러들여 말하였다. ‘이 악한 종아, 네가 청하기에 나는 너에게 빚을 다 탕감해 주었다. 33 내가 너에게 자비를 베푼 것처럼, 너도 네 동료에게 자비를 베풀었어야 하지 않느냐?’ 34 그러고 나서 화가 난 주인은 그를 고문 형리에게 넘겨, 빚진 것을 다 갚게 하였다.
35 너희가 저마다 자기 형제를 마음으로부터 용서하지 않으면, 하늘의 내 아버지께서도 너희에게 그와 같이 하실 것이다.”
19,1 예수님께서는 이 말씀들을 마치시고 갈릴래아를 떠나, 요르단 건너편 유다 지방으로 가셨다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>

예물기도

주 하느님, 주님께 봉헌할 예물을 마련해 주시고, 봉헌된 예물은 저희 정성으로 돌리시니, 저희 공로를 더해 주는 이 제사로 저희가 기쁨을 상으로 받게 하소서. 우리 주 …….

영성체송

시편 13(12),6 참조
은혜를 베푸신 주님께 노래하리이다. 지극히 높으신 주님 이름 찬양하리이다.

영성체 후 묵상

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

영성체 후 기도

자비로우신 주님, 구원의 선물로 이 세상에서 저희를 길러 주시니, 이 성체로 저희가 영원한 생명을 얻어, 주님과 완전히 하나 되게 하소서. 우리 주 …….

오늘의 묵상

‘탈렌트’는 고대 사회에서 통용되던 가장 높은 ‘화폐 단위’입니다. 유다인들도 사용은 했지만 실생활에서 자주 쓰이지는 않았습니다. 로마인들은 ‘한 탈렌트’의 가치를 ‘금 33kg’ 정도로 생각했습니다. 올해(2009년) 국내 금값은 1돈(3.75g)당 대략 16만 원입니다. 따라서 한 탈렌트(금 33kg)라면 14억 원이 넘는 큰돈입니다.
그런데 임금은 ‘만 탈렌트’를 빚진 사람을 탕감해 줍니다. 금액으로 환산하면 어마어마한 돈입니다. 조건도 없었습니다. 완벽한 자비를 베푼 것입니다. 하지만 탕감받은 사람은 자신에게 백 데나리온을 빚진 동료를 끝까지 물고 늘어집니다. 그를 고발해 돈을 받아 내려 했던 것이지요.
하느님과 인간 사이를 극명하게 보여 주는 예화입니다. 주님께서는 ‘큰 용서’를 베푸셨지만, 인간은 ‘작은 용서’도 나누지 못했습니다. 이유는 단순합니다. ‘하느님의 자비’를 당연한 것으로 여겼기 때문입니다. 우리에게 베푸신 용서를 기억한다면, 가족이나 이웃의 잘못은 담담하게 받아들일 수 있습니다.
임금은 만 탈렌트를 탕감해 주었습니다. 그런데 복음의 남자는 단돈 백 데나리온의 미련 때문에 ‘새 삶의 기회’를 놓치고 말았습니다. ‘탕감받은 돈’은 망각하고 ‘받을 돈’만 생각한 결과입니다. 우리 인생에서 그런 실수는 없어야 합니다.