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신심 - 천주의 성모 마리아

2016년 1월 19일 화요일

[(녹) 연중 제2주간 화요일]

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굿뉴스 추천 성가

굿뉴스 추천 성가
입당 성가 59번 주께선 나의 피난처 영성체 성가 165번 주의 잔치
예물준비 성가 210번 나의 생명 드리니 501번 받으소서 우리 마음
219번 주여 몸과 맘 다 바치오니 151번 주여 임하소서
파견 성가 2번 주 하느님 크시도다

입당송

시편 17(16),15 참조
저는 의로움으로 당신 얼굴 뵈옵고, 당신 영광 드러날 때 흡족하리이다.

본기도

하느님, 길 잃은 사람들에게 진리의 빛을 비추시어, 올바른 길로 돌아오게 하시니, 그리스도를 주님으로 고백하는 모든 이가, 그 믿음에 어긋나는 것을 버리고 올바로 살아가게 하소서. 성부와 성령과 …….

말씀의 초대

사울이 하느님께 배척을 받은 다음, 사무엘은 다시 하느님의 명에 따라 다음 임금이 될 사람을 찾아 나선다. 사람의 겉모습이 아니라 마음을 보시는 하느님께서는 이사이의 막내아들 다윗을 임금으로 택하신다. 사무엘이 그에게 기름을 붓자 주님의 영이 그에게 내린다(제1독서). 예수님의 제자들이 안식일에 밀 이삭을 뜯어서 먹는 것을 보고, 바리사이들이 예수님께 묻는다. 예수님께서는 안식일이 사람을 위한 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것이 아니라고 말씀하시며, 당신께서 안식일의 주인이라고 선언하신다(복음).

제1독서

<사무엘이 형들 한가운데에서 다윗에게 기름을 붓자, 주님의 영이 그에게 들이닥쳤다.>
▥ 사무엘기 상권의 말씀입니다. 16,1-13
그 무렵 1 주님께서 사무엘에게 말씀하셨다.
“너는 언제까지 이렇게 슬퍼하고만 있을 셈이냐? 나는 이미 사울을 이스라엘의 임금 자리에서 밀어냈다. 그러니 기름을 뿔에 채워 가지고 떠나라. 내가 너를 베들레헴 사람 이사이에게 보낸다. 내가 친히 그의 아들 가운데에서 임금이 될 사람을 하나 보아 두었다.” 2 사무엘이 여쭈었다. “제가 어떻게 갑니까? 사울이 그 소식을 들으면 저를 죽이려고 할 것입니다.” 그러자 주님께서 말씀하셨다. “암송아지 한 마리를 끌고 가서, ‘주님께 제사를 드리러 왔다.’고 하여라. 3 그러면서 이사이를 제사에 초청하여라. 그다음에 네가 할 일을 내가 알려 주겠다. 너는 내가 일러 주는 이에게 나를 위하여 기름을 부어라.”
4 사무엘은 주님께서 이르시는 대로 하였다. 그가 베들레헴에 다다르자 그 성읍의 원로들이 떨면서 그를 맞았다. 그들은 “좋은 일로 오시는 겁니까?” 하고 물었다. 5 사무엘이 대답하였다. “물론 좋은 일이지요. 나는 주님께 제사를 드리러 온 것이오. 그러니 몸을 거룩하게 하고 제사를 드리러 함께 갑시다.” 사무엘은 이사이와 그의 아들들을 거룩하게 한 다음 그들을 제사에 초청하였다.
6 그들이 왔을 때 사무엘은 엘리압을 보고, ‘주님의 기름부음받은이가 바로 주님 앞에 서 있구나.’ 하고 생각하였다. 7 그러나 주님께서는 사무엘에게 말씀하셨다. “겉모습이나 키 큰 것만 보아서는 안 된다. 나는 이미 그를 배척하였다. 나는 사람들처럼 보지 않는다. 사람들은 눈에 들어오는 대로 보지만 주님은 마음을 본다.” 8 다음으로 이사이는 아비나답을 불러 사무엘 앞으로 지나가게 하였다. 그러나 사무엘은 “이 아이도 주님께서 뽑으신 이가 아니오.” 하였다. 9 이사이가 다시 삼마를 지나가게 하였지만, 사무엘은 “이 아이도 주님께서 뽑으신 이가 아니오.” 하였다. 10 이렇게 이사이가 아들 일곱을 사무엘 앞으로 지나가게 하였으나, 사무엘은 이사이에게 “이들 가운데에는 주님께서 뽑으신 이가 없소.” 하였다.
11 사무엘이 이사이에게 “아들들이 다 모인 겁니까?” 하고 묻자, 이사이는 “막내가 아직 남아 있지만, 지금 양을 치고 있습니다.” 하고 대답하였다. 사무엘이 이사이에게 말하였다. “사람을 보내 데려오시오. 그가 여기 올 때까지 우리는 식탁에 앉을 수가 없소.”
12 그래서 이사이는 사람을 보내어 그를 데려왔다. 그는 볼이 불그레하고 눈매가 아름다운 잘생긴 아이였다. 주님께서 “바로 이 아이다. 일어나 이 아이에게 기름을 부어라.” 하고 말씀하셨다. 13 사무엘은 기름이 담긴 뿔을 들고 형들 한가운데에서 그에게 기름을 부었다. 그러자 주님의 영이 다윗에게 들이닥쳐 그날부터 줄곧 그에게 머물렀다. 사무엘은 그곳을 떠나 라마로 갔다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

화답송

시편 89(88),20.21-22.27-28(◎ 21ㄱ)
◎ 나는 나의 종 다윗을 찾아냈노라.
○ 예전에 당신이 나타나 말씀하시고, 당신께 충실한 이들에게 선언하셨나이다. “내가 영웅에게 왕관을 씌웠노라. 백성 가운데 뽑힌 이를 들어 높였노라.” ◎
○ 나는 나의 종 다윗을 찾아내어, 거룩한 기름을 그에게 부었노라. 내 손이 그를 붙잡아 주고, 내 팔도 그를 굳세게 하리라. ◎
○ 그는 나를 부르리라. “당신은 저의 아버지, 저의 하느님, 제 구원의 바위.” 나도 그를 맏아들로, 세상의 임금 가운데 으뜸으로 세우리라. ◎

복음 환호송

에페 1,17-18 참조
◎ 알렐루야.
○ 우리 주 예수 그리스도의 아버지, 저희 마음의 눈을 밝혀 주시어, 부르심을 받은 저희의 희망을 알게 하여 주소서.
◎ 알렐루야.

복음

<안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것은 아니다.>
＋ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 2,23-28
23 예수님께서 안식일에 밀밭 사이를 질러가시게 되었다. 그런데 그분의 제자들이 길을 내고 가면서 밀 이삭을 뜯기 시작하였다. 24 바리사이들이 예수님께 말하였다. “보십시오, 저들은 어째서 안식일에 해서는 안 되는 일을 합니까?”
25 그러자 예수님께서 그들에게 말씀하셨다. “다윗과 그 일행이 먹을 것이 없어 배가 고팠을 때, 다윗이 어떻게 하였는지 너희는 읽어 본 적이 없느냐? 26 에브야타르 대사제 때에 그가 하느님의 집에 들어가, 사제가 아니면 먹어서는 안 되는 제사 빵을 먹고 함께 있는 이들에게도 주지 않았느냐?”
27 이어서 그들에게 말씀하셨다. “안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것은 아니다. 28 그러므로 사람의 아들은 또한 안식일의 주인이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>

예물기도

주님, 교회가 바치는 예물을 굽어보시고 받아들이시어, 주님을 믿는 이들에게 성덕을 더해 주소서. 우리 주 …….

영성체송

시편 84(83),4-5 참조
주님, 당신 제단 곁에 참새도 집을 짓고, 제비도 둥지를 틀어 거기에 새끼를 치나이다. 만군의 주님, 저의 임금님, 저의 하느님! 행복하옵니다, 당신 집에 사는 이들! 그들은 영원토록 당신을 찬양하리이다.

영성체 후 묵상

<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>

영성체 후 기도

주님, 거룩한 선물을 받고 비오니, 저희가 성체를 자주 모시어 나날이 구원의 은혜를 누리게 하소서. 우리 주 …….

오늘의 묵상

“안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위하여 생긴 것은 아니다.” 법을 무시해서는 안 되지만, 율법 이전에 사람이 먼저 창조되었음을 기억해야 합니다. 따라서 율법 준수를 고집하기 전에, 율법 제정의 동기와 그것이 요구하는 바가 무엇인가 헤아려야 합니다.
지난 주일에 무엇을 했나 곰곰이 살펴보니, 주일을 특별히 ‘거룩하게’ 지낸 것 같지는 않습니다. 평일 미사에는 한 번도 참례하지 않는 신자라면, 오히려 주일 미사에 참례하는 것이 좀 특별할 것 같은데 그것도 아니고, 그렇다고 기도를 특별히 더 많이 한 것도 아닙니다. 좀 차이가 있기는 하지만 대단치는 않아 보입니다. 출근은 하지 않았다 하더라도 집에서 하루 종일 평일과 같은 일들을 했으니, 장소만 달랐을 뿐 사실은 주일을 거룩하게 지낸 것 같지가 않습니다. 그래서 주일을 어떻게 지내야 할까 다시 생각해 보게 됩니다.
현실적으로 주일을 특별히 거룩한 날로 지내기 어려운 경우가 훨씬 많은 것 같습니다. 예수님의 제자들이 안식일에 밀 이삭을 뜯는다고 해서 그들을 비난한 바리사이들을 예수님께서 반박하셨듯이, 주일 계명을 제대로 지키지 않는다고 다른 사람들을 쉽게 판단하는 것은 우리의 몫이 아닐 것입니다.
오히려 오늘 복음은, 안식일 계명이 의무일 뿐 아니라 권리이기도 하다는 점을 강조하는 듯합니다. 사회적인 차원에서 안식일 계명은, 신앙생활을 위한 시간을 허용해야 하고, 사람이 기계가 아니기에 적어도 이 날은 일을 멈추고 쉴 수 있도록 보장해 주어야 하는 점을 강조합니다. 하느님의 계명 자체가 인권을 보호하고 옹호하는 것이지요. 하느님의 계명은 인간이 인간답게 살아갈 수 있는 기본적 길을 알려 줍니다. 이 계명의 취지가 현대 사회 안에서도 제대로 지켜지도록 함께 노력해야 하겠습니다.