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코린토스의 성 디오니시우스(또는 디오니시오) 주교는 2세기의 감동적인 설교가이자 뛰어난 교회의 지도자였다. 오늘날 그는 가르치고 훈계하며 위로를 주려했던 교회작가로 부각되어 기려진다. 성 디오니시우스는 교회 역사가인 에우세비우스(Eusebius)를 통해 우리에게 알려졌는데, 에우세비우스는 그가 다른 여러 교회에 보낸 교훈적인 편지들에 대해 언급하였다. 그중에서 가장 주목할 만한 것은 로마에서 발생한 사도 성 베드로(Petrus)와 성 바오로(Paulus)의 순교에 관한 기록이다. 코린토스에 신앙을 전파한 후 두 사도는 이탈리아로 갔고 그곳에서 복음을 전하다가 로마에서 피로써 자신들의 증언을 보증했다. 또 다른 편지로는 교황 성 소테르(Soter, 4월 22일)의 재임 기간 중 로마 교회에서 받은 전통적 지원금에 대해 쓴 감사 편지이다. 성 디오니시우스는 로마 교회에 보내는 편지에서 다음과 같이 적었다. “시초부터 모든 곳에 지원금을 주어 많은 교회들이 존재할 수 있는 윤택함을 주는 것이 로마 교회의 관습이었습니다. 로마 교회는 교부들의 예를 따라 광산에서 일하는 이들의 필요에 적절한 위안을 주었습니다. 로마 교회의 복된 주교 소테르는 그런 점에서 조상들의 전통으로부터 멀어지지 않고 그 이상으로 나아가, 위로와 조언을 차치하고라도 자녀들을 향한 아버지의 부드러운 음식의 보고를 주시며 모든 이가 그에게 다가오도록 해 주십니다. 오늘 주님의 날을 함께 경축하며 클레멘스(Clemens)가 우리에게 보내셨던 편지를 읽었던 것과 동일하게 교황님의 편지를 읽었습니다.” 다른 곳에서 성 디오니시우스는 오히려 성경의 잘못에서 기인하는 그릇된 학설보다 이교도적 철학 원리를 수용하면서 생기는 과격한 이론(異論)에 대해 불만을 표현하였다. 그는 이교적 오류의 근원과 철학적 분파에서 생기는 각각의 오류들을 지적하였다. 그리스인들은 성 디오니시우스가 평화롭게 선종했음에도 불구하고 신앙을 수호하기 위해 많은 싸움을 했기에 순교자로 섬기고 있다. 라틴 교회는 그를 증거자로서 공경한다. 그의 유해는 후에 로마로 옮겨졌고, 1215년에 교황 인노켄티우스 3세(Innocentius III)가 성 디오니시우스의 유해를 파리 근처에 있는 생드니(Saint-Denis) 대수도원으로 보냈는데, 그곳의 수도자들은 그 유해를 아레오파고스(Areopagos)의 성 디오니시우스(10월 9일)로 믿었었다. 하지만 두 성인 중 누구의 유해인지는 분명하지 않다.
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