성인SAINT
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성 요한네스 마리아 비안네(Joannes Baptistae Maria Vianney, 또는 요한 마리아 비안네)는 1786년 5월 8일 프랑스 남동부 리옹(Lyon) 근처의 다르딜리(Dardilly)에서 열심한 가톨릭 신자로 농부인 마태오(Matthieu Vianney)와 마리 블루즈(Marie Beluse Vianney) 사이의 6남매 중 넷째로 태어났다. 성 비안네가 태어난 지 얼마 안 되어서 프랑스 대혁명(1789~1794년)이 일어났고, 5살 때에는 파리(Paris)에서 가톨릭 성직자와 수도자들이 추방되고 살해되는 사건이 발생했다. 그래서 성 비안네는 어린 시절을 주로 부친의 농장에서 양을 치면서 지냈고, 정규 교육은 몇 개월밖에 받지 않았으나 신앙생활을 충실히 하여 비밀리에 첫 고해성사(1794년)와 첫영성체(1796년)를 받았다. 성 비안네의 가족은 ‘성직자 공민 헌장’(Constitution Civile du Clerge)을 거부하는 사제들을 지지할 정도로 신앙심이 깊었다. 당시 혁명정부는 이 법에 따르겠다는 선서를 하지 않는 성직자를 유배 보내거나 살해했었다. 성 비안네는 18살 때 부친의 허락을 받고 에퀼리(Ecully) 본당 발레(Balley) 신부의 지도를 받으며 개인적으로 사제직을 위한 공부를 시작했으나 기초 교육을 제대로 받지 못해 수학 능력에 많은 부족함이 있었다. 특히 라틴어 공부에 큰 어려움을 겪었다. 게다가 정식으로 등록되어 있지 않은 신학생이었던 성 비안네는 1809년에 징집 명령을 받았다. 어렵게 준비 중인 사제직의 길을 중단해야 했을 뿐 아니라 병영생활에 적응하지 못해 병에 걸리고 말았다. 입원과 퇴원 그리고 재입원하는 과정에서 군의 이동 명령을 제때 수행하지 못해 고발당할 위험에 처했고, 뒤늦게 혼자 클레르몽(Clermont)으로 가던 중에 다른 군 복무 이탈자를 만나 망명자와 도망병들의 피신처였던 레 노에(Les Noes)로 가서 그해 4월 25일 일반 사면이 선포될 때까지 숨어지냈다. 1811년에 베히에흐(Verrieres)의 소신학교에 입학하여 철학 과정을 공부하고 1813년에는 리옹의 대신학교로 가서 신학을 공부했다. 하지만 라틴어 성적이 좋지 않았던 그는 1년 만에 퇴학당하고 말았다. 성 비안네는 학과 성적은 부족했으나 발레 신부의 적극적인 도움으로 신학교에서 공식적으로 그이 신심과 성품을 인정받아 1815년 8월 13일 그르노블(Grenoble)에서 시몽(Simon) 주교로부터 사제품을 받았다. 사제품을 받은 후 발레 신부가 있는 에퀼리 성당에서 2년 동안 보좌신부로 생활한 성 비안네는 1818년에 230여 명의 주민밖에 살지 않는 작은 마을 아르스 본당의 주임신부로 부임하였다. 그는 여기서 죽을 때까지 42년 동안 사목하면서 주민들에게 열렬한 신심을 불어넣었다. 당시 종교에 대해 무관심해진 마을 사람들을 일일이 방문하고 예비 신자들을 가르치고 성당을 재건하여 아르스의 종교적 분위기를 일신하였다. 또한 누구보다 더 엄격한 금욕생활을 하며 참회와 기도 생활에 전념하고, 신자들의 고해를 듣고 그들의 마음을 헤아리는 능력으로 인해 고해신부로서도 대단한 명성을 얻었다. 그 결과 1827년부터 그에게 고해성사를 보기 위해 수천 명의 신자가 한적한 시골 마을 아르스로 찾아올 정도였다. 매년 2만여 명의 신자들이 성 비안네 신부를 찾아왔기 때문에, 그는 오전 11시에 설교를 하고 성무일도와 식사 그리고 특별한 상담 시간을 제외하고는 매일 새벽부터 저녁때까지 약 18시간 정도 고해성사를 들어야 했다. 그러나 그의 동료 사제들은 그를 잘못 판단하고, 그를 무식하고 지나치게 열성적이며 허풍선이라고 비난하곤 하였다. 이에 대해 그의 주교는 “저 신부만큼이나 모두 미쳤으면 좋겠다.”라며 그를 옹호하였다. 이렇게 열심한 성 비안네 신부도 악마의 유혹으로 생각한 기이한 현상으로 인해 오랫동안 고통을 겪었다. 또한 초창기에 지녔던 지나친 엄격주의와 얀세니즘적 경향도 차차 극복하면서 인간의 나약함에 애정을 갖고 하느님의 사랑과 교회 전례 안에서의 기도에 더욱 의지하게 되었다. 그는 지극히 단순한 성품을 지녔고, 깊은 신심으로 간단명료한 충고와 직선적인 설교를 했다고 한다. 순례자들의 소란과 끊임없는 고해성사 요구 등에도 아랑곳하지 않고 그는 언제나 최선을 다하였다. 그는 생전에 세 번 아르스를 떠났는데, 이는 교구장에게 수도자가 되려는 뜻을 밝히고 허락을 구하기 위함이었으나 허락받지 못하자 순명하는 마음으로 포기하였다. 아르스에서 42년 동안 생활한 성 비안네 신부는 열심한 성무에 지친 나머지 1859년 8월 4일 새벽 73세의 나이로 아르스에서 선종하였다. 그의 시신은 옛 성당 옆에 새로 건립된 아르스 대성당 중앙 제단 위 유리관 안에 안치되어 이곳을 찾는 많은 순례자로부터 큰 공경을 받고 있다. 성 요한 마리아 비안네 신부는 1905년 1월 8일 교황 성 비오 10세(Pius X)에 의해 복자품에 올랐고, 1925년 5월 31일 교황 비오 11세에 의하여 시성되었다. 교황 비오 11세는 1929년에 그를 ‘본당 신부의 수호성인’으로 선포하였다. 그의 축일은 1928년에 8월 9일에 기념하도록 로마 보편 전례력에 추가되었다. 1959년 8월 성 비안네 신부 선종 100주년을 기념해 교황 성 요한 23세(Joannes XXIII)는 회칙 “Sacerdotii nostri primordia”를 반포하며 모든 사제들의 모범으로서 성 비안네 신부의 영성을 강조하였다. 그리고 이듬해부터 그의 축일을 8월 8일로 옮겨 기념하도록 했다. 1969년 제2차 바티칸 공의회 정신에 따른 로마 보편 전례력을 개정하면서 그의 축일은 본래 선종한 날인 8월 4일로 옮겨 기념하게 되었다. 2009년 교황 베네딕토 16세(Benedictus XVI)는 아르스의 본당 신부인 요한 마리아 비안네 성인의 천상 탄일 150주년에 즈음하여 사제의 해를 선포하는 서한을 발표하였다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록”은 8월 4일 목록에서 프랑스 아르스 마을에서 40년 넘게 설교와 기도, 참회 생활로 신자들을 인도한 성 요한 마리아 비안네 신부를 추모하며, 그가 어린이와 어른의 교리 교육에 헌신하고 참회자들에게 화해의 성사를 베풀며 성체성사를 통해 사랑이 스며들도록 조언하여 많은 이들을 하느님께 가까이 인도했다고 기록하였다.♣
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참고자료
- 김정진 편역, 가톨릭 성인전(하) - '성 요한 마리아 비안네 사제', 서울(가톨릭출판사), 2004년, 266-269쪽.
- 미셸 드 생피에르 저, 심 바오로 역, 아르스의 성자 성 비안네 신부, 서울(가톨릭출판사), 2009년.
- 손옥희 저, 맹상수 그림, 아르스의 비안네 신부, 서울(다솜), 1999년. [만화]
- 양승국 저, 성모님을 사랑한 성인들, 서울(생활성서), 2018년, 100-107쪽.
- 최익철 저, 우표로 보는 교회를 빛낸 분들 - '요한 비안네', 서울(으뜸사랑), 2014년, 224-228쪽.
- 페르디난트 홀뵉 저, 이숙희 역, 성체의 삶을 위한 성체와 성인들 - '요한 마리아 비안네 성인', 서울(성요셉출판사), 2000년, 354-362쪽.
- 프랑수아즈 바샤르 편, 추교윤 역, 아르스 본당신부 성 요한 비안네의 가르침, 서울(바오로딸), 2010년.
- 한국가톨릭대사전편찬위원회 편, 한국가톨릭대사전 제6권 - '비안네, 장 밥티스트 마리', 서울(한국교회사연구소), 1998년, 3765-3766쪽.
- 한상렬 저, 김이중 그림, 아루스의 성 요한 비안네, 서울(성황석두루가서원), 1990년.
- L. 폴리 저, 이성배 역, 매일의 성인, '성요한 마리아 비안네 사제', 서울(성바오로), 2002년, 193-194쪽.
사진/그림
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