정말 잘 지적하셨습니다. 반주는 어디까지나 반주이므로, 기도 중에 더 이상 분심들지 않게 빨리 시정되었으면 합니다.

오르간 반주에 대한 이런 생각들은 한국은 정말 이상하다. 그런식으로 생각할거면 대한민국에 파이프 오르간은 필요 없을듯 싶다. 외국엔 성가책이 4성부가 아니다. 대한민국은 4성부이다

반주자 임의로 성가를 반주하는것이 파이프올겐의 존재 이유인지요? 잘 이해가 되지않습니다.

Musicam Sacram 제 67항을 잘 읽어보세요(클릭하세요)

정말 좋으신 지적에 공감 합니다.성가책에도 4성부가 안되여진 곡은 예외이겠지요...

똑같은 경우를 두고 가톨릭과 프로테스탄트는 정말 반응이 다르다. 화음을 바꾸거나 passing tone을 사용하는 것이 나쁜 의미의 멋으로 받아들이는 것은 이해가 되지 않는다.

모두가 다 분심들어 하는 것은 아닌 걸로 알고 있다. 호응을 보이는 사람도 분명히 있으므로, 반감을 보이는 사람이 전부인 것으로 분위기를 몰지 않았으면 좋겠다.

몇 십년이 지나도록 바뀌지 않은 것은 일종의 매너리즘도 의심해 봐야 한다고 생각한다.

김은영님! 제가 미사드린 그미사때 반주하신 반주자님이신가요? 처음에 국외계신분인줄알았는데..

많이 앞서가시네요..그리 반응하시는걸 보니...

프로테스탄트 운운하신는걸보니 구교도 신교도 아니신분이 구교에서 반주하시고 계신가봅니다.

소순태님의 Musicam Sacram #67 읽어 보셨습니까? ..그것입니다.!

요즘에 개신교... 천주교보다 더 엄숙주의 인거 아십니까? 즉흥반주 절대 용납 못하신답니다.목사님들께서...

정히 하셔야겠다면... 사전에 조성,박,리듬 그려보신 다음에 "연주" 하십시오

참고 자료를 알려주실 것 같으면 이왕이면 영어나 타 외국어는 우리말로 번역하여 주시길 부탁드립니다. 이곳에 오는 분들 중에는 외국어가 부담될 수도 있을 듯 합니다.^^

번역문 성음악훈령으로 바로가기.. (클릭하세요)

이 번역문 여기 저기에 번역오류가 좀 있으므로 위 영문본을 꼭 함께 읽으시기 바랍니다.

성가대란? 전례안에서 성가를 통해 주님께 기도 드리며,모두를 하나로 만드는 거룩한 임무를 가지고 있다고 생각 합니다.

물론 즉흥반주를 좋아 하는분도 있지만 거룩한 미사에는 또 신자들이 그음을 듣고 첫음을 내지못한다면 문제가 있다고 생각 합니다

개인적으로 어느 범위내에서 반주자의 재량으로 가능하다고 생각합니다. 그런데, 레퍼런스로 제시하신 성음악 훈령과 어떤 관계인지 잘 모르겠네요. 쉽게 설명 부탁드립니다.