교리 자료실
| 제목 | 가톨릭 신학27: 거룩한 교회를 믿습니다 | |||
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작성자주호식
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작성일2023-09-18 | 조회수224 | 추천수0 | |
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[가톨릭 신학27] 거룩한 교회를 믿습니다
교회가 ‘거룩하다’는 것을 진심으로 믿으시나요? 이 신앙고백이 어떤 분들에게는 별로 어렵지 않을 수도 있고, 어떤 분들에게는 쉬운 일이 아닐 수도 있습니다. 교회 안에서 직접적으로 혹은 간접적으로 어떤 부정적인 것을 체험하신 적이 있다면 그럴 수 있을 것 같습니다. 그렇지만 사도신경에는 ‘거룩한 교회를 믿습니다.’라는 고백이 있습니다. 이것은 분명 우리의 믿을 교리입니다. 이 신앙고백이 좀 더 진실한 것이고, 이 고백을 통하여 우리의 신앙이 더 성장할 수 있다면 좋겠습니다. 그러기 위해서는 이 고백의 내용을 이해해 보는 것이 도움이 될 것 같습니다.
먼저 ‘거룩하다’라는 말의 의미부터 보겠습니다. 구약성경에서 ‘거룩하다’는 단어는 하느님과 관련되어 있습니다. 하느님은 단순히 ‘거룩하신 분’인 것만이 아니라 거룩함 자체이십니다. 그분은 세상과는 전적으로 다른 분이고, 초월적인 분이십니다. 그래서 하느님은 거룩하시고, 하느님과 관련 있는 집, 물건, 장소, 등등에 대하여 ‘거룩한’이라는 수식어를 붙여서 성전, 성물, 성소, 성역이라고 말합니다. 그리고 이스라엘 백성은 하느님의 거룩한 백성입니다. 이것은 이스라엘은 하느님께서 선택하신 백성(탈출 19,6; 신명 7,6 참조)으로서, 다른 백성들과 구분되는 동시에 다른 백성들과 다르게 처신할 의무가 있는 백성이며, 한 분이요 유일한 하느님만을 섬길 의무가 있는 백성이라는 것을 뜻합니다.
한편 신약에 와서 거룩함의 의미는 예수 그리스도와 관련되어서 이해됩니다. 그리스도께서는 하느님의 거룩하신 분,(마르 1,24; 루카1,35) 성령으로 도유되신 분으로서, 하느님의 아들, 하느님과 같은 한 하느님이시라고 고백합니다. 그리스도를 믿는 사람들은 그분께 속한 사람들이며, 그래서 그리스도인들은 ‘성도’(2코린 9,1; 9,12 참조)라고 불립니다. 한 마디로, 구약이든 신약이든 거룩함이란 하느님과 맺는 관계라는 면에서 이해할 수 있는 단어입니다.
그러므로 교회의 거룩함 또한, 교회를 구성하는 어떤 개개인에서 출발해서가 아니라 하느님으로부터 이해해야 합니다. 제2차 바티칸 공의회는 다음과 같이 가르칩니다. “교회는 흠없이 거룩하다고 믿어진다. 성부와 성령과 더불어 ‘홀로 거룩하시다’고 칭송받으시는 하느님의 아들 그리스도께서 교회를 당신의 신부로 삼아 사랑하시고 교회를 거룩하게 하시려고 당신 자신을 내어주셨으며(에페 5,25-26 참조), 교회를 당신과 결합시켜 당신 몸이 되게 하시고 하느님의 영광을 위하여 성령의 선물로 가득 채워주셨기 때문이다.”(교회헌장 39항)
교회가 거룩한 이유는 한 마디로 교회가 ‘하느님의 것’이기 때문입니다. 성부의 뜻에 따라 성자께서 당신을 바쳐 사랑하시고 구원하신 당신의 신부이며, 성령께서 그리스도의 구원을 모든 시간, 모든 공간, 모든 사람 안에서 실현하시면서 교회를 살게 하시고, 일치시키고 젊어지게 하시는 그리스도의 몸이기 때문입니다. 교회가 거룩하다는 것을 믿는다는 고백은 이 교회가 어느 누구의 것이 아닌 바로 거룩함 자체이신 삼위일체 하느님의 것임을 고백하는 것입니다.
[2023년 9월 17일(가해) 성 김대건 안드레아 사제와 성 정하상 바오로와 동료 순교자들 대축일 경축 이동 서울주보 4면, 최현순 데레사(서강대학교 전인교육원 교수)] |
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