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바티칸공의회문헌
COUNCIL
교회에 관한 교의 헌장 ( 인류의 빛 )
▶ 제 1 장 교회의 신비
○ 1. 교회, 그리스도의 성사
○ 2. 성부의 보편적인 구원 계획
○ 3. 성자의 파견과 활동
○ 4. 교회를 거룩하게 하시는 성령
○ 5. 하느님의 나라
○ 6. 교회의 표상들
○ 7. 그리스도의 몸인 교회
○ 8. 가시적이고 영적인 교회
▶ 제 2 장 하느님의 백성
○ 9. 새 계약, 새 백성
○ 10. 보편 사제직
○ 11. 성사와 보편 사제직의 수행
○ 12. 하느님 백성의 신앙 감각과 은사
○ 13. 하느님의 유일한 백성의 보편성
○ 14. 가톨릭 신자
○ 15. 교회와 비가톨릭 그리스도인
○ 16. 교회와 비그리스도인
○ 17. 교회의 선교 특성
▶ 제 3 장 교회의 위계 조직, 특히 주교직
○ 18. 서론
○ 19. 열두 사도의 소명과 선정
○ 20. 사도들의 후계자인 주교
○ 21. 주교직의 성사성
○ 22. 주교단과 그 단장
○ 23. 주교단 안에 있는 주교들의 관계
○ 24. 주교의 봉사 직무
○ 25. 가르치는 임무
○ 26. 거룩하게 하는 임무
○ 27. 다스리는 임무
○ 28. 신부들, 그리스도, 주교, 사제단, 그리스도교 백성과 이루는 관계
○ 29. 부제들
▶ 제 4 장 평신도
○ 30. 교회 안의 평신도
○ 31. 평신도의 본질과 사명
○ 32. 하느님의 백성 안에서 누리는 평신도의 품위
○ 33. 평신도 사도직
○ 34. 사제직과 예배
○ 35. 예언자직과 증거
○ 36. 왕직
○ 37. 교계와 평신도의 관계
○ 38. 세상의 혼인 평신도
▶ 제 5 장 교회의 보편적 성화 소명
○ 39. 거룩한 교회
○ 40. 보편적 성화 소명
○ 41. 단일한 성덕의 다양한 실천
○ 42. 성화의 수단과 방법
▶ 제 6 장 수도자
○ 43. 복음적 권고
○ 44. 수도자 신분의 본질과 중요성
○ 45. 교회의 권위와 수도자 신분
○ 46. 수도자의 위대한 봉헌
○ 47. 격려
▶ 제 7 장 순례하는 교회의 종말론적 성격, 그리고 천상 교회와 그 일치
○ 48. 우리 소명의 종말론적 성격
○ 49. 순례하는 교회와 천상 교회의 친교
○ 50. 순례하는 교회와 천상 교회의 관계
○ 51. 공의회의 사목 지침
▶ 제 8 장 그리스도와 교회의 신비 안에 계시는 천주의 성모 복되신 동정 마리아
- I. 서론
○ 52. 하느님의 계획
○ 53. 마리아와 교회
○ 54. 공의회의 의도
- II. 구원 계획과 복되신 동정녀의 임무
○ 55. 구약 성경에 예언된 구세주의 어머니
○ 56. 주님 탄생 예고 때의 마리아
○ 57. 마리아와 예수님의 유년기
○ 58. 마리아와 예수님의 공생활
○ 59. 승천 뒤의 마리아
- III. 복되신 동정녀와 교회
○ 60. 마리아와 유일한 중개자이신 그리스도
○ 61. 구원 협력
○ 62. 종속적인 구원 임무
○ 63. 동정녀이며 어머니이신 마리아, 교회의 전형
○ 64. 동정녀이며 어머니인 교회
○ 65. 교회가 본받아야 할 마리아의 완덕
- IV. 교회의 복되신 동정녀 공경
○ 66. 공경의 본질과 토대
○ 67. 사목 규범
- V. 하느님의 순례하는 백성에게 확실한 희망과 위로의 표지가 되시는 마리아
○ 68. 하느님 백성의 표지이신 마리아
○ 69. 마리아, 그리스도인의 일치를 위한 전구자
▶ 제2차 바티칸 공의회 회의록
▶ 사전 설명 주석
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교회 교리서
제2차 바티칸 공의회 회의록
1964년 11월 6일의 제123차 전체 회의에서 지극히 거룩한
공의회
의 사무총장이 발표한 공지
교회에 관한 의안에서 제시되어 투표에 붙여지는
교리
의 ‘신학적 성격’이 무엇이어야 하는지 물었다.
교리 위원회는
교회
에 관한 의안 제3장에 대한 수정안을 심의하면서 그 물음에 이렇게 답변하였다.
“자명한 대로,
공의회
의 문안은 언제나 모든 사람이 아는 일반 법칙에 따라 해석되어야 한다.”
그 기회에
교리
위원회는 1964년 3월 6일의 위원회 선언을 상기시키고 있어, 그 본문을 여기에 전재한다.
“공의회의
관습
과 현
공의회
의
사목
적인 목적을 고려하여, 이 거룩한
공의회
는
교회
가 믿어야 할
신앙
이나
도덕
의 문제에 관한 것들도 결정하며, 이를
공의회
가 그러한 것으로 분명히 선언할 것이다.”
“그러나 거룩한
공의회
가
교회
의 최고
교도권
의 가르침으로 제시하는 다른 것들은 모든
그리스도
인 각자가 바로 거룩한
공의회
의 정신대로 받아들이고 존중하여야 한다.
공의회
의 정신은
신학
적 해석의 규범에 따라 그 다루는 소재에서나 말하는 방법에서 드러난다.”
(단체성의 의미)
그러고 나서 더 높은
권위
로부터
교회
에 관한 의안 제3장의 수정안에 대한 사전 설명 주석이 전달된다. 따라서 그 제3장에 제시된 가르침은 이 주석의 정신과 견해에 따라 설명되고 이해되어야 한다.
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