|
|
통치자
|
|
|
|
|
1
|
현명한 통치자는 그 백성을 잘 가르치고 지혜로운 사람의 통치에는 질서가 있다.
|
|
|
|
|
2
|
그 왕에 그 신하들이요, 그 군주에 그 백성이다.
|
|
|
|
|
3
|
무식한 임금은 백성들의 파멸이요, 통치자의 현명은 살기 좋은 나라를 만든다.
|
|
|
|
|
4
|
세상의 모든 왕권은 주님의 손안에 있는 것, 주님께서는 때를 따라 적당한 통치자를 세우신다.
|
|
|
|
|
5
|
인간의 성공은 주님 손에 달렸으니 통치자의 영예는 곧 주님의 영광이다.
|
|
|
|
|
|
오만에 대하여
|
|
|
|
|
6
|
네 이웃이 어떤 잘못을 저지르더라도 미워하지 말고 난폭한 행동으로 갚지 말아라.
|
|
|
|
|
7
|
오만은 주님께나 사람에게나 미움받는 것이며 부정은 주님께나 사람에게나 범죄이다.
|
|
|
|
|
8
|
부정과 폭력과 재물 때문에 왕권은 한 나라에서 다른 나라로 넘어간다.
|
|
|
|
|
9
|
흙과 먼지에 불과한 인간이 잘난 체할 것이 무엇이냐? 살아 있는 동안에도 벌써 그의 창자에서는 썩는 냄새가 난다.
|
|
|
|
|
10
|
오랜 병은 의사를 비웃는다. 오늘의 왕도 내일은 시체다.
|
|
|
|
|
11
|
사람이 죽으면 벌레와 짐승과 구더기의 차지다.
|
|
|
|
|
12
|
오만은 주님을 저버리는 데서 시작되고 사람의 마음이 창조주에게서 멀어질 때 생긴다.
|
|
|
|
|
13
|
오만은 죄의 시작이므로 오만에 사로잡힌 자는 악취를 낸다. 그러므로 주님께서는 이런 자들에게 엄청난 벌을 내리시며 그를 멸망시키신다.
|
|
|
|
|
14
|
주님께서는 군주들을 그 권좌에서 몰아내시고 그 자리에 온유한 사람들을 앉히신다.
|
|
|
|
|
15
|
주님께서는 오만한 민족을 뿌리째 뽑아내시고 그 자리에 겸손한 사람들을 심으신다.
|
|
|
|
|
16
|
주님께서는 그 민족들의 영토를 뒤엎으시고 그들을 송두리째 멸망시키신다.
|
|
|
|
|
17
|
주님께서는 그 중 몇 민족들을 멸망시키시고 이 땅에서 그들에 대한 기억마저 지워버리신다.
|
|
|
|
|
18
|
오만은 인간을 위해서 있는 것이 아니요, 격렬한 분노 또한 인간이 지닐 바가 아니다.
|
|
|
|
|
|
영예로운 사람들
|
|
|
|
|
19
|
어떤 유의 것이 영예를 받을 것인가? 사람이다. 어떤 사람들인가? 주님을 두려워하는 사람들이다. 어떤 유의 것이 경멸을 받을 것인가? 사람이다. 어떤 사람들인가? 율법을 어기는 자들이다.
|
|
|
|
|
20
|
형제 중에서는 맏아들이 존경을 받으나 주님께는 주를 두려워하는 사람들이 영예를 받는다.
|
|
|
|
|
21
|
주님을 두려워하는 것은 신망을 얻는 일의 시작이며 고집과 오만은 배척을 받는 일의 시작이다.
|
|
|
|
|
22
|
부자나 귀한 사람이나 가난한 사람이나 그들이 자랑할 것은 주님을 두려워하는 것뿐이다.
|
|
|
|
|
23
|
교양 있는 사람을 가난하다고 하여 멸시함은 잘못이며 죄인을 두둔하는 것은 옳지 않다.
|
|
|
|
|
24
|
군주와 통치자와 권력자들이 영예를 차지하나 그 누구도 주님을 두려워하는 사람만큼은 위대하지 못하다.
|
|
|
|
|
25
|
자유인이 지혜로운 노예의 종이 되더라도 지식 있는 사람은 그것을 불평하지 않는다.
|
|
|
|
|
|
솔직과 겸손
|
|
|
|
|
26
|
일을 할 때 너무 재간을 부리지 말며 곤경에 빠졌을 때 허세를 부리지 말아라.
|
|
|
|
|
27
|
일하고 풍족하게 사는 사람이 뒷짐지고 허세부리는 빈털터리보다 낫다.
|
|
|
|
|
28
|
너는 들어라, 자존심을 가지되 겸손하고 네 자신을 평가하되 정당하게 하여라.
|
|
|
|
|
29
|
자신에게 죄지은 사람을 남이 어찌 변명해 줄 수 있으며 제 생활에 먹칠하는 사람을 남이 어찌 존경하겠느냐?
|
|
|
|
|
30
|
지혜가 있는 사람은 가난해도 존경을 받고 부자는 그 재산 때문에 존경을 받는다.
|
|
|
|
|
31
|
가난하면서도 존경을 받을 수 있다면 부자일 때 얼마나 더 큰 존경을 받겠느냐? 부자이면서도 경멸을 받는다면 가난하게 되었을 때 그의 처지가 어떻겠느냐?
|
|
|
|
집회서
