가톨릭 교리서 요약
제1편 신앙 고백
| ▶ 제2부 그리스도교 신앙 고백 |
|
제2부 그리스도교 신앙 고백 |
|
제1장 천주 성부를 믿나이다 |
|
제1절 신경(信經)들 |
|
33. 신경은 무엇인가? |
| 신경은 신앙 조문들을 하나로 묶은 것으로서 ‘신앙 고백’ 또는 ‘크레도’ (Credo - “저는믿나이다.” )라고 불리기도 한다. 교회는 처음부터 모든 신앙인에게 규범적이고 공통의 언어인 조문들을 통하여 자신의 신앙을 요약해서 표현하고 전달해 왔다. |
|
34. 가장 오래된 신경은 어떤 것인가? |
| 가장 오래된 신경은 세례 때의 신앙 고백이다. 세례는 “아버지와 아들과 성령의 이름으로” (마태 28,19) 베풀어지므로, 세례 때 고백하는 신앙의 진리들은 삼위일체의 세 위격(位格)을 중심으로 연결되어 있다. |
|
35. 가장 중요한 신경들은 어떤 것인가? |
| 주요 신경들은 로마 교회의 세례를 위한 옛 신경인 사도 신경과 오늘날에도 동방과 서방 교회에서 공히 간직하고 있는 초기의 두 공의회, 곧 니케아(325년)와 콘스탄티노폴리스(381년) 공의회의 결실인 니케아-콘스탄티노폴리스 신경이다. |
|
제2절 “전능하신 천주 성부, 천지의 창조주를 저는 믿나이다” |
|
36. 신앙 고백이 “천주를 저는 믿나이다” 하고 시작되는 이유가 무엇인가? |
| “천주를 저는 믿나이다.” 라는 고백은 가장 중요하고, 인간과 세상에 관한 다른 모든 진리와 하느님을 믿는 모든 이의 삶의 근원이기 때문이다. |
|
37. 왜 ‘한 분’ 이신 하느님을 고백하는가? |
| “이스라엘아, 들어라! 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다” (신명6,4). “나는 하느님, 다른 이가 없다” (이사 45,22). 이렇게 말씀하신 대로 하느님께서는 이스라엘 백성에게 당신이 유일한 하느님이심을 알려 주셨기 때문이다. 예수님께서도 친히 “하느님은 한 분이신 주님 이시다.” (마르 12,29)는 사실을 확인하셨다. 예수님과 성령을 하느님이시며 주님이시라고 고백한다고 해서 유일하신 하느님에 대한 신앙이 훼손되지 않는다. |
|
38. 하느님께서는 어떤 이름으로 당신을 계시하시는가? |
| 하느님께서는 모세에게 살아 있는 하느님, 곧 “아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님” (탈출 3,6)으로 당신을 계시하신다. 또한 그에게 당신의 신비로운 이름 “나는 있는 나다(YHWH).” 라는 이름을 알려 주신다. 알아들을 수 없는 이 하느님의 이름은 구약 성경 시대에 이미 주님이라는 말로 대체되었다. 마찬가지로 신약 성경에는 예수님께서 주님이라 불리시며 참하느님으로 나타나신다. |
|
39. 하느님께서는 홀로 “있는 자” 이신가? |
| 피조물은 그분께 존재와 소유를 받았으나, 오로지 그분께서만 충만한 존재요 완전한 분이시다. 하느님께서는 시작도 마침도 없으신 ‘나는 있는 나’ 이시다. 예수님께서도 하느님의 이름인 “내가 나” (요한 8,28)로서 하느님이심을 알려 주신다. |
|
40. 하느님 이름의 계시는 왜 중요한가? |
| 하느님께서는 당신 이름을 계시하시면서 그 형언할 수 없는 신비 안에 내포된 풍성한 진리를 알려 주신다. 곧 하느님만이 홀로 영원으로부터 영원히 계시며, 세상과 역사를 초월하신다. 하느님께서는 하늘과 땅을 만드신 분이시다. 당신 백성을 구원하시려고 늘 그들 가까이 계시는 성실하신 분이시다. 온전히 거룩하시고 항상 용서해 주실 마음을 지니신 “자비가 풍성하신” (에페 2,4) 분이시다. 하느님께서는 영적 존재 자체이시며, 초월적이고 전능하시고, 영원하고 인격적이며 완전한 분이시다. 하느님께서는 진리이며 사랑이시다. |
|
“하느님께서는 무한하시고 완전하신 존재, 곧 지극히 거룩한 삼위일체이시다.” -성 투리비오 데 모그로베호 |
|
41. 하느님께서는 어떤 의미에서 진리이신가? |
| 하느님께서는 진리 자체이시며, 거짓이 없으시며 거짓이 있을 수 없다. 하느님께서는 “빛이시며 그분께는 어둠이 전혀 없다” (1요한 1,5). 강생하신 지혜, 곧 하느님의 영원한 아드님께서는 “진리를 증언하려고” (요한 18,37) 세상에 파견되셨다. |
|
42. 하느님께서는 당신이 사랑이심을 어떻게 드러내시는가? |
| 하느님께서는 부모가 자녀를 사랑하는 것보다, 신랑이 신부를 사랑하는 것보다 더 강한 사랑을 이스라엘에게 드러내 보이신다. 하느님께서는 “사랑이시다” (1요한 4,8.16). 하느님께서 당신 자신을 온전히 거저 내어 주시고, “아들을 세상에 보내신 것은…… 세상이아들을 통하여 구원을 받게 하시려는 것이다” (요한 3,17). 하느님께서는 성자와 성령을 보내심으로써 당신이 영원한 사랑의 통교이심을 드러내 보이신다. |
|
43. 유일하신 하느님에 대한 신앙의 결과는 무엇인가? |
| 유일하신 하느님을 믿는다는 것은 하느님의 위대함과 위엄을 깨닫는 것이다. 이는 감사하는 삶을 살며, 역경 속에서도 늘 하느님께 의지하고, 하느님의 모습으로 창조된 모든 인간의 단일성과 참된 존엄성을 깨닫고, 창조된 만물을 선용하는 것을 의미한다. |
|
44. 그리스도인의 신앙과 삶의 핵심적인 신비는 무엇인가? |
| 지극히 거룩한 삼위일체의 신비는 바로 그리스도인의 믿음과 삶의 핵심적인 신비이다. 그리스도인은 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받는다. |
|
45. 삼위일체의 신비를 인간 이성만으로 인식할 수 있는가? |
